Commentaire Composé Lettre Persane 37

genres nouveaux sont adaptés à la lutte philosophique : (adéquation de l’outil à la cause défendue et aux conditions historiques) @ le conte philosophique dont Voltaire est le spécialiste (Candide ou l’optimisme) @ le genre épistolaire (Les lettres persanes) @ les essais et les discours (Traité sur la tolérance de Voltaire et Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes de Rousseau, ou encore la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, qu’on peut travailler en liaison avec le

jusqu’à la note maximale. Remarques importantes : Dans certains paquets de copies peuvent se trouver les devoirs de candidats en situation de handicap, et qui bénéficient à ce titre d'un aménagement des conditions d'examen. Certains d'entre eux ont composé sur ordinateur : leur production, imprimée, est agrafée à la copie d'examen type. Ces copies ne sont en aucun cas à différencier des autres et doivent être corrigées de la même façon. Il faut les noter et reporter la note sur le logiciel prévu à cet

jusqu’à la note maximale. Remarques importantes : Dans certains paquets de copies peuvent se trouver les devoirs de candidats en situation de handicap, et qui bénéficient à ce titre d'un aménagement des conditions d'examen. Certains d'entre eux ont composé sur ordinateur : leur production, imprimée, est agrafée à la copie d'examen type. Ces copies ne sont en aucun cas à différencier des autres et doivent être corrigées de la même façon. Il faut les noter et reporter la note sur le logiciel prévu à cet

candidats. L’explication de texte, en effet, est un discours architecturé, dont on doit clairement percevoir la structure. Deux démarches sont admises par le jury, à condition qu’elles soient annoncées avec netteté : l’explication cursive et le commentaire composé. Ce dernier cependant s’avère souvent une entreprise hasardeuse, compte tenu notamment de la brièveté relative du temps de préparation. On le conseillera pourtant dans le cas d’un texte assez long, d’inégale densité ou présentant un caractère

pathétique ou burlesque, dénoncent les abus du pouvoir. II. Vous traiterez ensuite, au choix, l'un des sujets suivants : 1. Commentaire (16 points). Vous ferez le commentaire du poème de La Fontaine (texte A). [Les titres ne sont indiqués que pour vous permettre d’avoir une idée de la structure du devoir : ils ne doivent bien sûr pas apparaître dans un commentaire.] Introduction Comme La Rochefoucauld dans ses Maximes ou La Bruyère dans ses Caractères, Jean de La Fontaine, moraliste

Astarté », un récit inséré dans Lettres persanes de Montesquieu, et dans Nourmahal de Mme de Genlis. Je considère la femme voilée comme un personnage Autre, je relève ses caractéristiques principales, j’examine son rôle narratif, et j’identifie la valeur significative de son voile. ii Dans le chapitre trois, je tiens compte des personnages féminins orientaux dans Fleur d’épine de Hamilton et « Ibrahim et Anaïs », un autre récit enchâssé dans les Lettres persanes. Je m’interroge sur le rôle de la

République des belles lettres A- le roman : « non genre » facétieux et pernicieux B- Succès de la production romanesque C- La formule épistolaire ou le « réalisme formel » II- Une monodie épistolaire : Les Lettres d’une Péruvienne A- Intrigue sentimentale B- Critique de la société française C- Quipos et communication III- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne A- Les Lettres dʹune Péruvienne, roman ouvert ou fermé? B- Schéma narratif C- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne IV-

mondeSOMMAIRE hors série n°8/mars 2018 NICOLAS BOUVIER L’Usage du monde Études réunies par Yves Baudelle et Christian Morzewski Stéphane PÉTERMANN « La paille au tas » : sur la genèse de L’Usage du monde 5 Jean-Yves POUILLOUX La jubilation du regard 37 Jérôme ROGER Entrer « dans leur société » : Bouvier à l’école des usages du monde 45 Yves BAUDELLE Sur les pas d’Hérodote : Nicolas Bouvier et l’usage du monde antique 57 Halia KOO La continuité géographique et temporelle : une vision poly- phonique

sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3.  ’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude L intégrale de Micromégas

des mages disciples de Zoroastre qui pourraient faire concurrence aux « Oracles de Moïse »8 ? Dans sa jeunesse, Pléthon a vécu en milieu ottoman, à la cour d’Andrinople, chez un Juif lettré qui se nommait Elisha (Elissaios) et qui était un bon connaisseur des commentaires persans d’Aristote, et donc de traditions persanes sur Zoroastre9. Or ce savant met Pléthon sur la piste des « Oracles » des mages disciples de Zoroastre : ce seraient les Oracles que l’on appelle « chaldaïques » ; ils sont exprimés