Commentaire D Un Texte De Descartes

à propos du doute. Est-ce qu'il n'y a pas des choses qui s'imposent à moi a tel point que je ne puisse en douter? N'y a-t-il pas des domaines dans lesquels le doute doit être interdit (pensez à la dimension morale ici)? Impossible? Pensez au texte de Descartes par exemple dans le discours sur la méthode ou dans les méditations métaphysiques sur le doute. Pensez aussi au scepticisme par exemple. Vous pouvez vous reporter à ces extraits sous la rubrique " Textes et citations ". Voilà les premières indications

Philosophie générale Commentaire de texte Malebranche, De la recherche de la vérité, Œuvres, éditées par Geneviève Rodis-Lewis, t.I, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », 1979, pp.145-146 Un livre transforma la vie de Malebranche : le Traité de L’homme de Descartes. Les mécanismes cartésiens développés dans ce traité, notamment physiologiques, ont profondément influencé les conceptions malebranchistes. Leur influence est particulièrement remarquable si l’on considère un pan particulièrement

Hollande, et entretiendra une correspondance suivie avec la communauté scientifique et philosophique européenne. PREMIERE MEDITATION (1) je veux découvrir ce qui est certain, et s’il y a quelque chose de certain.  Le statut du Je : qui parle? a) Si Descartes parle à la première personne, le "je" qu'il emploie est pourtant un "je universel", impersonnel, dans lequel tout le monde peut se reconnaître : - sa position n'est pas celle d'un savant accompli, qui aurait déjà découvert la doctrine philosophique

Le texte que nous allons étudier est un extrait d’une lettre adressé par Diderot à Landois le 29 juin 1756. Il porte sur la question de la liberté humaine, Diderot dans ce texte nous montre que l’homme n’est un être libre mais qu’il a été déterminé. Le déterminisme se rapporte à l’idée que tous les phénomènes ont une cause. Dans la nature il y aurait un enchainement nécessaire de cause à effet. En d’autres termes, Diderot démontre par cette idée que l’homme n’est pas libre, l’homme serait sous l’illusion

philosophe, mathématicien et poète français qui a traversé le XVIIème siècle et le XVIIIème siècle. Précurseur des philosophes des Lumières et admirateur de Descartes, ce grand écrivain écrit essentiellement des apologues pour éviter la censure et critiquer la société en utilisant le placere docere. b. L’œuvre (situation et présentation du texte). Dans l’Histoire des Oracles, la dent d’or publié en 1686 montre que les savants portent des conclusions hâtives sur une dent d’or qui n’est en fait qu’une

Commentaire sur le texte de LOCKE, Essai sur l’entendement humain, II, 1. Nous sommes en présence d’un texte de John LOCKE, philosophe et théoricien de la connaissance du XVII-XVIIIème s. Essai sur l’entendement humain, II, 1. Locke se concentre dans cet extrait sur la notion du commencement des idées, du fondement d’une nouvelle idée. Il affirme ici fortement son empirisme, c’est-à-dire, le fait que toute connaissance doit venir de l’expérience du monde extérieur ; et non, comme certains

chose que des objets, que je les tiens pour des sujets comme moi ? Si on ne peut pas saisir qu'ils sont des sujets, des êtres doués de conscience de manière directe, il est possible de le faire de manière indirecte. Comment ? Comme l'explique Descartes au Marquis de Newcastle, par l'intermédiaire de la parole. Parler, c'est dire ce que l'on pense donc en parlant on prouve qu'on pense, qu'on a des pensées, une conscience s'il est vrai qu'elle est liée à l'usage de la parole. Seulement, il n'est

Mémoires d’Hadrien, Zénon (alchimiste) dans L’Œuvre au noir, Clément Roux dans Denier du rêve. Elle fait enfin aussi référence aux Essais de Montaigne où il traite du voyage. Commentaire : Extrait des Yeux ouverts de Marguerite Yourcenar Différent du débat argumentatif, ce dialogue permet d’aborder l’étude d’un texte que l’on découvre souvent sous des formes orales à travers des interviews télévisées ou des entretiens radios. Il s’agit d’un extrait des Yeux Ouverts composé d’un ensemble d’entretiens

Expliquez le texte suivant : Quiconque pense commence toujours par se tromper. L'esprit juste se trompe d'abord tout autant qu'un autre ; son travail propre est de revenir, de ne point s'obstiner, de corriger selon l'objet la première esquisse[...]. Toutes nos erreurs sont des jugements téméraires, et toutes nos vérités, sans exception, sont des erreurs redressées. On comprend que le liseur ne regarde pas à une lettre, et que, par un fort préjugé, il croit toujours l'avoir lue, même quand il n'a

ses premiers poèmes sur un cahier d’écolier, en 1887, des sonnets, deux petites pièces de théâtre et des nouvelles : ____________________________________________________________ _____________________ “Conte vraisemblable” Nouvelle Commentaire Le conte fut lu et commenté par son ami, Gustave Fourment, qui vit dans cette étrange confession «la création mystérieuse d'un être par une idée», et prévit les qualités futures d'une prose incomparable : «Elle aura la dureté, la force, l'élasticité