Commentaire De Philosophie Tocqueville De La Démocratie En Amérique

victoire éclatante du libéralisme économique et politique » et l'adoption généralisée de la démocratie libérale, est ambiguë. Les termes mêmes qu'il emploie mettent en alerte : ainsi, lorsqu'on éprouve le besoin d'accoler des adjectifs au terme « libéralisme », c'est généralement parce qu'on l'a mal compris et mal défini. En réalité, la seule victoire de l'époque actuelle est celle de la social-démocratie, c'est-à-dire la combinaison de l'omnipotence d'une minorité élue et de l'économie mixte (définie

parti le plus fort. Si cette conception est devenue réalité, c'est qu'elle s'est imposée d'elle-même tant à l'intelligence des penseurs qu'aux inclinations de ces classes importantes de la société européenne qui, à tort ou à raison, voient en la démocratie une menace pour leurs intérêts. Ainsi range-t-on aujourd'hui, dans les spéculations politiques, « la tyrannie de la majorité » au nombre de ces maux contre lesquels la société doit se protéger. De même que les autres tyrannies, la tyrannie

recherche qui, pourtant, ne répondait à aucune demande sociale : la Commission Franco-Américaine et la Fondation Franco-Américaine, auxquelles je dois le financement conjoint de mon enquête de terrain (respectivement : bourse Fulbright et bourse Tocqueville), le Ministère de l’Éducation Nationale, qui a bien voulu financer l’un de mes voyages de prospection bibliographique aux EtatsUnis (appel d’offres « Aires culturelles »), mes laboratoires de rattachement — le CERTOP de l’université Toulouse II

parti le plus fort. Si cette conception est devenue réalité, c'est qu'elle s'est imposée d'elle-même tant à l'intelligence des penseurs qu'aux inclinations de ces classes importantes de la société européenne qui, à tort ou à raison, voient en la démocratie une menace pour leurs intérêts. Ainsi range-t-on aujourd'hui, dans les spéculations politiques, « la tyrannie de la majorité » au nombre de ces maux contre lesquels la société doit se protéger. De même que les autres tyrannies, la tyrannie de

l’expérimentation. Ainsi, on voit quelles sont les conditions du succès, les conditions pour que la reprise de cette institution soit bonne. Cette démarche était celle de Tocqueville quand il a été aux EU en 1831 où il était chargé d’examiner les institutions pénitentiaires des EU. Quand il revient il publie en 1835 « de la démocratie en Amérique ». C’était un légitimiste mais il était convaincu que l’époque de la monarchie était révolue, il pensait que « l’égalité était en marche et que rien ne l’arrêterait

parti dans la communauté. Cette manière d’envisager les choses n’a pas eu de peine à se faire accepter. Elle se recommande également à l’intelligence des penseurs, et à l’inclination de ces classes importantes de la société européenne, auxquelles la démocratie est hostile. Aussi range-t-on maintenant, dans les spéculations politiques, la tyrannie de la majorité au nombre de ces maux contre lesquels la société doit se tenir en garde. Ainsi que les autres tyrannies, la tyrannie de la majorité fut d’abord

réductionnistes dans la conception de la discipline. société. Plusieurs problèmes de la psychologie sociale contemporaine avaient déjà été posés et traités par les philosophes, bien avant que la psychologie ait été séparée du tronc commun de la philosophie. Certaines questions avaient ainsi été formulées par Aristote, dont l'adage « L'homme est un animal politique » (c'est-à-dire destiné à vivre dans la cité) exerça une influence décisive sur la postérité, ainsi que par d'autres philosophes, comme

l'approbation du peuple sur le gouvernement. Si on voit la légitimité du pouvoir, il est possible de le rendre plus difficile. On peut chercher à multiplier les élections, mais il faut choisir les élections car elles restent très couteuses : la démocratie a un prix. La légitimité de l'égalité devient le pivot de la légitimité. Pourtant la légitimité peut être rapprochée du droit : le droit de ne pas être contraint de subir une politique qui n'a pas la majorité. Dans un régime constitutionnel, la

maghrébin, Yasmina Bassaïne et Dimitri Kijek QCM de culture générale, Pierre Biélande Le christianisme, Claude-Henry du Bord La philosophie, Claude-Henry du Bord Marx et le marxisme, Jean-Yves Calvez QCM Histoire de France, Nathan Grigorieff Citations latines expliquées, Nathan Grigorieff Philo de base, Vladimir Grigorieff Religions du monde entier, Vladimir Grigorieff Les philosophies orientales, Vladimir Grigorieff Les mythologies, Sabine Jourdain Découvrir la psychanalyse, Edith Lecourt Comprendre l’islam

elles n’ont pas manqué de s’imposer dans l’actuelle révolution numérique qui transforme notre relation aux autres et aux choses. De résolutions de difficultés en solutions, le législateur a œuvré pour que la notion de vie privée, intégrée depuis la philosophie des Lumières à notre patrimoine historique, culturel et identitaire, reste, dans notre société démocratique, indissociable de l’existence de l’individu et de l’exercice des libertés : la société reconnaît à l’individu le droit de disposer d’un espace