Commentaire De Texte La Controverse De Valladolid

TEXTE 1 : Montaigne, Des Coches Introduction Les humanistes de la Renaissance connaissent des bouleversements qui les amènent à repenser la question du «  Qui suis-je ? » et « Qu’est-ce qu’être homme ? ». En effet, la révolution copernicienne bouleverse la représentation millénaire qui faisait de la terre et de l’homme, le centre de l’univers. Et la découverte d’un Nouveau Monde met les Européens face à de grandes remises en question, comme en témoigne la controverse de Valladolid. Montaigne

leçon de sagesse ? Lectures analytiques  J.-C. Carrière, La controverse de Valladolid (1992), extrait de chapitre 7 de « Oui, Eminence» à « Restez silencieux. » Micromégas  Chapitre I, de « Dans une de ces planètes » à « 800 années »  Chapitre 2, de « Après que » à « précisément la même chose. »  Chapitre 6, de « Un raisonneur » à la fin  Chapitre 7 « L'animal de Sirius sourit » à la fin Lecture cursive La controverse de Valladolid, J.-C. Carrière, 1992 Lectures complémentaires Micromégas :

corpus nous allons étudier "voyage au bout de la nuit" de Louis-Ferdinand Céline, "Cannibale" de Didier Daeninckx, "Batouala" de René Maran ainsi que "La controverse de Valladolid" de Jean-Claude Carrière. 1) Dans les 3 premiers textes, les auteurs dénoncent la colonisation, la maltraitance des noirs et leurs exploitation. Dans le texte A, après un dur travail, une famille de récolteurs vient présenter sa récolte à un colon malhonnête, Louis-Ferdinand Céline dénonce alors les atrocitées subits

par la condition indigène[modifier | modifier le code] Appelé par Diego Velasquez, lieutenant de Diego Colón, Casas part pour Cuba en 15129 et devient aumônier des Conquistadores. La même année, le juriste Juan Lopez de Palacios Rubios écrit le texte du Requerimiento qui, selon lui, permet aux Espagnols d'avoir un accès aux terres des Indes qui ont été attribuées par le Pape à la Couronne espagnole. Les indiens doivent reconnaître l’Église. S’ils refusent on peut leur imposer la foi par « le fer

Commentaire Composée Maison Aimé Césaire, « Cahier d’un retour au pays » 1947 * Comment dans ce texte le lyrisme se met-il au service de l’éloge et de la polémique ? Le Lyrisme Classique se traduit par une exaltation des sentiments la plupart du temps sur un mode musical. Dans ce texte datant de 1947 (Mouvement Contemporain), L’Auteur Aimé Césaire cherche à dénoncer le système d’esclavage tout en faisant un éloge de la révolte et du soulèvement de ceux-ci. Et pour cela, il n’hésite pas à

approche de l’argumentation (visée argumentative de l’auteur) Supports : - Trois faits divers extraits des journaux Libération et Le Parisien - « Toute une année au soleil », de Didier Daeninckx (recueil Main courante) : manuel p.230-231 texte 4 - « Le Reflet », de Didier Daeninckx (recueil Main courante) : manuel p.257 - Boitelle, de Maupassant : manuel p.232 à 236 - Article de Maupassant paru dans Le Gaulois : « Coudoyer le fantastique… » (manuel Hatier ancienne

Bac blanc écrit n°1 Corpus composé de : La Roche Foucauld : « de la conversation » réflexions diverses La bruyère : les caractères Diderot : entretien d’un philosophe avec la maréchale de *** TEXTE A : Fin 17e. Chap. 7 : « de la conversation ». Recueil de réflexions. Littérature d’idée. Registre didactique : on enseigne l’art de la conversation. Sorte de manuel Pbtq : il ne peut avoir de conversation sans règles. Il faut savoir respecter les autres, et s’effacer quand c’est nécessaire.

Bac blanc écrit n°1 Corpus composé de : La Roche Foucauld : « de la conversation » réflexions diverses La bruyère : les caractères Diderot : entretien d’un philosophe avec la maréchale de *** TEXTE A : Fin 17e. Chap. 7 : « de la conversation ». Recueil de réflexions. Littérature d’idée. Registre didactique : on enseigne l’art de la conversation. Sorte de manuel Pbtq : il ne peut avoir de conversation sans règles. Il faut savoir respecter les autres, et s’effacer quand c’est nécessaire. But :

cités dans le manuel. les abonnés au théâtre ont pu voir Les Pantagruéliques (Compagnie Flash Marionnettes). SÉQUENCE N° 2 :  « Au théâtre : comment mettre en scène l’Histoire ? Henry V et la bataille d’Azincourt. »   Objet(s) d'étude : texte et représentation Perspective dominante : réflexion sur la théâtralité et ce qu’elle devient dans une adaptation cinématographique (théâtre filmé/ film théâtral/ film réaliste) Perspective(s) complémentaire(s) : histoire littéraire : le baroque

aux observants. | |- On retrouve le même projet chez les bénédictins pour faire respecter l’observance, avec notamment le conflit entre l’abbé de | |Valladolid et l’abbé de Najera qui proteste contre l’intromission des observants de Valladolid, et, se réclamant de Cluny, ne veut | |reconnaître d’autre autorité que le pape. | - Cisneros fonde