Commentaire Derniere Nuit De Travail Alfred De Vigny

détriment des aspects expressifs qu'il considère secondaires. Le travail d'un écrivain s'apparente alors à celui d'un architecte qui construit un bâtiment, obéissant à des règles strictes, à une théorie. Par contre, le pseudo-Longin, dans son Traité du Sublime, met en avant l'expression des émotions. Le Sublime transporte, ravit son lecteur ou son auditoire et correspond à la perfection du discours. L'un voit l'artisan qui travaille, façonne l'objet esthétique afin de déclencher une réponse chez le

dans notre cour de Sainte-Agathe, déjà ce sont d’autres attentes que je me rappelle ; déjà, les deux mains appuyées aux barreaux du portail, je me vois épiant avec anxiété quelqu’un qui va descendre la grand’rue. Et si j’essaie d’imaginer la première nuit que je dus passer dans ma mansarde, au milieu des greniers du premier étage, déjà ce sont d’autres nuits que je me rappelle ; je ne suis plus seul dans cette chambre ; une grande –6– LE GRAND MEAULNES ombre inquiète et amie passe le long des

Cet avant-propos voudrait contextualiser et problématiser les analyses de détail qui suivront, exact reflet de notre séminaire du Centre de Recherches sur le Surréalisme à Paris III pendant les deux années universitaires 2004-2005 et 2005-2006. Ce travail de contextualisation se référera aux travaux des historiens sur cette question des intellectuels au XXe siècle, et surtout à deux ouvrages de référence : de Pascal Ory et JeanFrançois Sirinelli, Les Intellectuels en France de l’affaire Dreyfus à nos

lectures qui éclairent les différents objets d’étude au programme et, par ces lectures, de préparer les élèves aux techniques de l’épreuve écrite (lecture efficace d’un corpus de textes, analyse d’une ou deux questions préliminaires, techniques du commentaire, de la dissertation, de l’argumentation contextualisée, de l’imitation…). Ainsi, l’étude d’une même œuvre peut répondre à plusieurs objectifs. Cyrano de Bergerac d’Edmond Rostand permettra d’étudier le genre théâtral, et plus précisément le drame

morales et de portraits pittoresques que traduisit Jean De La Bruyère (1688-1696). « La Bruyère a 43 ans lorsque la première édition des Caractères vit le jour ; il s’agit d’une œuvre d’une vie, et son auteur est l’homme d’un seul livre. Il y a travaillé pendant 17 ans avant de soumettre au public un premier choix de 420 remarques présentées comme une simple continuation des Caractères du philosophe grec Théophraste qu’il traduit et présente en tête de l’ouvrage ». Par ailleurs, on a dû attendre

lié à un point de vue essentiellement subjectif, il sert de miroir à l’affectivité, il reflète les «  états de l’âme. » Amiel[24] a écrit : « tout paysage est un état de l’âme[25]. » Cette problématique du paysage intérieur a irrigué tout notre travail. Naturel ou urbain, intérieur ou extérieur, le paysage est un sujet prisé par la critique littéraire et poétique. 1. 2. 5. Poétiques. Nous avons choisi d’évoquer Gaston Bachelard (1. 2. 5. 1) et Jean-Pierre

informatiques et télématiques. 162 I FRANÇAIS Classe de 3e Dans l’étude de la presse, on distingue l’information du commentaire, on fait percevoir comment les informations ont été sélectionnées et on dégage les spécificités du discours journalistique, en comparant par exemple le traitement d’un même sujet dans plusieurs journaux (écrits ou audiovisuels). L’image On travaille sur les relations entre le visuel et le verbal (cf. entre autres, Théâtre, ci-dessus B.1.). Dans la perspective de l’argumentation

140 141 141 141 141 142 142 143 143 143 143 144 144 147 147 147 148 149 151 151 152 3. La quatrième puissance industrielle mondiale . . . . . . . . . . . 4. Les industries traditionnelles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.1. Le travail des métaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.2. L’industrie textile et de cuir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.3. Le bâtiment et les travaux publics. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.4. La construction

n’y croit pas ». C’était un moyen commode d’éviter les questions fondamentales, de regarder le monde à travers des lunettes roses. Les prédicants de l’assimilation juive tentaient de jeter un voile sur la réalité des choses et ils jouaient comme dernière carte, le Libéralisme, mort depuis longtemps. Ils ne comprirent pas le cours de l’Histoire et crurent qu’ils pourraient y échapper en se déclarant « Allemands de foi mosaïque », en niant l’existence d’une nation juive, en coupant tous les fils qui

l’existant travaille à échapper. Aujourd’hui, point n’est besoin de les dépeindre hideusement pour susciter l’effroi. Il n’est que de les nommer pour provoquer une tension émotive insurmontable qui est vécue comme une insulte au droit au bonheur qui fonde la société épicurienne. Celle-ci devient « l’incarnation même de cette pensée morbide qui rejette »20 la mort innommable au profit d’une vie bavarde. Pour loquaces que soient les sciences de l’homme au regard de la famille, du travail, de la politique