Commentaire Du Bellay Le Songe

pourraient infliger la prison et le bagne en cas de récidive fréquente, aggravée par une mauvaise foi démontrée. Par exemple un amant de la Grèce antique, lisant dans le dernier livre de Maritain : « les plus grands penseurs de l'antiquité n'avaient pas songé à condamner l'esclavage », traduirait Maritain devant un de ces tribunaux. Il y apporterait le seul texte important qui nous soit parvenu sur l'esclavage, celui d'Aristote. Il y ferait lire aux magistrats la phrase : « quelques-uns affirment que l'esclavage

l’Iran de 2012, on embastille une avocate, on fait taire un artiste. C’est la marque d’un régime qui doute de sa légitimité à un point tel qu’il lui faut écraser ceux qui incarnent la force du droit et celle de l’esprit. Le Parlement européen avait songé à décerner son prix à deux des jeunes femmes du groupe de rock russe Pussy Riot. Celles-ci ont été condamnées à deux ans de camp pour avoir chanté en février une « prière punk» contre le président Vladimir Poutine dans la cathédrale du Christ-Sauveur

errant dont la voix occupe la plus grande partie de la strophe (pp.206-209) : Tremdall est le spectateur de la scène et commente chacun des mouvements du combat ; l’omniprésence de son commentaire lui permet de rapidement se substituer à la voix de Lautréamont et de n’être plus simplement relayé par celle-ci. Son commentaire est d’ordre principalement affectif : il y a identification de Tremdall avec le dragon Espérance, de la même façon qu’entre celui-ci et le lecteur bourgeois et partisan du bien. On

parcellaire et de la typologie_ du bâti qui s'y insère 6. Celui-ci n'est pris en compte que très globalement. Ainsi dans l'Atlas de Paris et de la Région Parisienne, les problèmes de parcellaire ne sont que brièvement abordés (pp. 74 à 8o du volume de commentaires) à propos des types d'habitations. La carte qui s'y rattache insiste plus sur la datation des bâtiments. La typologie de l'habitat n'y est qu'à peine esquissée. On distingue essentiellement deux types d'habitations : les maisons historiques, bourgeoises

son profit. On a un pragmatisme politique. SECTION 2 : DE LA SUZERAINETE A LA SOUVERAINETE ROYALE (LE ROI EMPEREUR EN SON ROYAUME). Il s’agit de se demander comment le pouvoir royal a-t-il utilisé la féodalité à son profit. Il y a des commentaires critiques par rapport à l’Ancien régime ; en effet, il y a superposition d’institutions, ou encore pluralité des juridictions. Il n’y a pas véritablement d’acte de naissance et de mort des institutions. Cela s’explique par une forme de pragmatisme ;

son profit. On a un pragmatisme politique. SECTION 2 : DE LA SUZERAINETE A LA SOUVERAINETE ROYALE (LE ROI EMPEREUR EN SON ROYAUME). Il s’agit de se demander comment le pouvoir royal a-t-il utilisé la féodalité à son profit. Il y a des commentaires critiques par rapport à l’Ancien régime ; en effet, il y a superposition d’institutions, ou encore pluralité des juridictions. Il n’y a pas véritablement d’acte de naissance et de mort des institutions. Cela s’explique par une forme de pragmatisme ;

et de la typologie_ du bâti qui s'y insère 6. Celui-ci n'est pris en compte que très globalement. Ainsi dans l'Atlas de Paris et de la Région Parisienne, les problèmes de parcellaire ne sont que brièvement abordés (pp. 74 à 8o du volume de commentaires) à propos des types d'habitations. La carte qui s'y rattache insiste plus sur la datation des bâtiments. La typologie de l'habitat n'y est qu'à peine esquissée. On distingue essentiellement deux types d'habitations : les maisons historiques, bourgeoises

pommes, sous des bonnets tuyautés. Il n’y avait pas un seul de ces convives avec qui Meaulnes ne se sentit à l’aise et en confiance. Il expliquait ainsi plus tard cette impression : quand on a, disait-il, commis quelque lourde faute impardonnable, on songe parfois, au milieu d’une grande amertume : « Il y a pourtant par le monde des gens qui me pardonneraient ». On imagine de vieilles gens, des grandsparents pleins d’indulgence, qui sont persuadés à l’avance que tout ce que vous faites est bien fait

 tourner l'esprit du réel vers  l'artificiel, du naturel vers  l'humain, de la représentation vers  l'abstraction.  Jamais  peut­être plus qu'à notre époque, l'esprit scientifique n'a eu plus besoin d'être défendu,  d'être illustré au sens même où du Bellay travaillait à la Défense et Illustration de la   langue française. Mais cette illustration ne peut se borner à une sublimation des aspi­ rations communes les plus diverses. Elle doit être normative et cohérente. Elle doit  rendre clairement consc

au modèle écrit. Mais il est forcé de constater qu’ils ne coïncident pas. Pour lui, cette distance irréductible témoigne en faveur du livre et à charge contre ce qu’il vit comme l’opacité du réel. CORRIGÉ 4 : « Voyager c’est comme lire » : ce commentaire place les deux démarches à égalité quand le but est la formation du jugement et la quête de la vertu et de la sagesse. La spécificité formatrice du voyage réside dans l’expérience de la rencontre et dans l’avancée mutuelle des deux acteurs de