Commentaire Du Texte De Merleau Ponty

traités conjointement, de manière à respecter l'unité et la cohérence du programme. C'est dans leur étude que seront acquises et développées les compétences définies ci-dessous. Les notions peuvent être interrogées à la faveur du commentaire d'une œuvre ; le commentaire d'une œuvre peut à son tour être développé à partir d'une interrogation sur une notion ou sur un ensemble de notions, qu'il permet aussi d'appréhender dans certains moments historiques et culturels de leur élaboration. Le professeur

» (Le corps vivant, conférence de 1995, in Auto-donation, Beauchesne, Paris, 2004, p.117). 6 Centre Pompidou / Dossiers pédagogiques / Art et philosophie : LA PERCEPTION, UN CHOIX DE TEXTES PHILOSOPHIQUES Dans le même esprit, Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), représentant le plus éminent, en France, de la phénoménologie, est conduit à opposer à l’entreprise stérilisante de la science, une autre attitude, plus proche de ce qu’il appelle « notre présence inaliénable au monde ». La science

PhiloLog Cours de philosophie Flux pour Articles Commentaires « Eloge de la philosophie.Ambiguïté de la condition humaine. » Présentation du chapitre II: Conscience. Inconscient. Sujet. 6 oct 2007 par Simone MANON           La conscience est un pouvoir de représentation. « Avoir conscience qu’il y a une personne dans la pièce » ; « être conscient de ma joie » signifie que j’ai la connaissance d’une présence dans l’espace ou de mon état moral. Je m’en aperçois ; je me les représente. La

Émile Zola, L'Œuvre (1886), chapitre IX, Le Livre de poche classique (éd. Marie-Ange Voisin-Fougère), p. 348-350 ou Les Rougon-Macquart, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade (éd. Henri Mitterand), tome IV, p. 244-245. Texte : Pendant des mois, la pose fut ainsi pour elle une torture. La bonne vie à deux avait cessé, un ménage à trois semblait se faire, comme s'il eût introduit dans la maison une maîtresse, cette femme qu'il peignait d'après elle. Le tableau immense se dressait entre eux, les séparait

l'en-deçà du langage B. La pensée prise aux mots C. Le don de la langue et le geste de la Parole La différence entre pensée représentative et vécu. Limites du langage et information. Poésie et indicible. La position de l'intellectualisme. Hegel. Merleau-Ponty et l'inspiration de la parole. L'apport du langage à la pensée. Dialogue Leçon 25.  La vocation du langage :            (TES, TL, SUP) A quoi sert le langage? A. Un langage pour communiquer B. Le langage pour dominer C. Le langage pour penser

désigner des objets matériels mais ne peut rendre compte authentiquement ce qu'il y a d'intime, de personnel et d'originalement vécu. Il y a donc hétérogénéïté entre le vécu et le caractére collectif de la langue. On pouvait reprendre sur ce point le texte de Bergson extrait du Rire, vu en cours. On pouvait bien sûr étendre davantage ce point et analyser le problème de la souffrance physique et morale qui, comme modes particuliers de vécus subjectifs semblent inexprimables. * En outre, sur le plan

GF Le Banquet, Nathan Commentaires abordables Brun (J.), Platon et l'académie, Que sais-je ?/PUF. Châtelet (F.), Platon, Folio-Essais. Oeuvres maîtresses La République, GF Les Lois, Belles Lettres. Timée, GF Aristote [384-322 av. JC] Oeuvres d'accès relativement aisé Ethique à Nicomaque, (Livres I à X), Vrin. Traité sur les parties des animaux, livre I. La politique, GF La politique livre I, Nathan Physique II, Hatier et PhiloSophie Commentaire abordable Moreau (J.), Aristote

Corrigé du commentaire de texte: Kant et le problème de reconnaissance de la personne. Explique le texte suivant : "Posséder le Je dans sa représentation: ce pouvoir élève l'homme infiniment au dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. Par là, il est une personne; et grâce à l'unité de la conscience dans tous les changements qui peuvent lui survenir, il est une seule et même personne, c'est-à-dire un être entièrement différent, par le rang et la dignité, de choses

rien dire? Méthodologie du commentaire: Dégager l'interêt du texte à partir de son étude ordonné. Dans un commentaire, on doit pas paraphraser mais on peut le citer. On peut faire soit une grande partie ou deux parties de tailles moyennes. Il faut rendre visible ce qui n'est que suggéré par l'auteur dans le texte. On doit expliquer le texte et pas en faire la critique du moins pas dans la première partie, on peut se servir d'éléments extérieurs pour expliquer le texte.(environ 20 ou 30 lignes)

sujets indiqués au bas de cette réponse. Voilà les premières pistes que nous vous proposons. Nous espérons qu'elles vous seront utiles. N'hésitez pas à nous contacter pour nous faire part de vos difficultés et de l'évolution de votre réflexion. Texte de Jean-Paul Sartre sur la liberté : « Quand nous disons que l'homme se choisit, nous entendons que chacun d'entre nous se choisit… » Dans cet extrait Sartre montre que l’homme se choisit ou, qu’en d’autres termes il est libre responsable et qu’il