Commentaire Emmanuel Sieyès

est issue de la Révolution. Il figure à l’article 6 de la DDHC: « la loi ne peut pas faire de différence entre les citoyens ». La révolution à été faite pour que le société ne soit pas divisé en ordre. Le principe d’égalité à été défendus par Emmanuel Sieyès qui a proposé un régime politique dans un pamphlet, intitulé qu’Est-ce que le tiers Etats: égalité entre les citoyens, il se figurait la loi « au sein d’un globe immense…tous les citoyens sans exception sont à la même distance sur la circonférence

: le Livre des - une carte des découvertes européennes et des premiers empires. Merveilles ; une caravelle. » Connaître et utiliser les repères suivants : − Le premier voyage de Christophe Colomb (1492) ou le voyage de Magellan Socle. Ajout au commentaire (1519-1521) sur une carte du monde « Le Livre des Merveilles de Marco Polo sert 2 Raconter et expliquer un épisode des découvertes ou de la conquête de l’empire espagnol d’Amérique » BO 2nde : « Humanisme et Renaissance – Une nouvelle vision de

le développement et la recherche de l'intérêt individuel, l'égoïste même peuvent constituer un puissant moteur économique, positif et contribuer à l'intérêt général. Traduit par la fable des Abeilles ou les fripons devenues honnête gens avec les commentaires prouvent que les vices des particuliers tendent à l'avantage du public. L'Angleterre est comparé à une ruche où s'active dans le désordre chacun de ses membres. Mandeville soutient que le développement et la recherche de l'intérêt individuel peuvent

vices : nous serions moins en doute sur leurs avantages, s’ils la devaient à nos vertus ». Jean-Jacques Rousseau, « Discours sur les sciences et les arts ». « L’art est la belle représentation d’une chose et non la représentation d’une belle chose ». Emmanuel Kant, Extrait de la « Critique de la faculté de juger ». « L’objet de l’art est d’unir la matière aux formes qui sont ce que la nature a de plus vrai, de plus beau et de plus pur ». Joseph Joubert, « Pensées ». 9 « Seuls l’art et la science

régime mis en place n’est donc pas un régime démocratique (les citoyens ne participent pas directement au pouvoir), c’est un régime représentatif. Une telle théorie a satisfait les acteurs de la Révolution française. 23 Théorie défendue par Emmanuel SIEYES : à l’Assemblée nationale constituante le 7 septembre 1789, il fait un discours expliquant que les représentants doivent être libres. Cette théorie repose sur l’idée que la citoyenneté n’est pas un droit pour les citoyens. Il est si difficile

un peu trop contaminés par la Révolution, on évite d'abolir le Code Civil. Mais au XIXème siècle, dans pays qui ont acquis indépendance, on le traduit. Montanelli député pour l'Union Italienne lance ce slogan "Vive le Royaume d'Italie, vive Victor Emmanuel roi d'Italie, vive le Code Civil."Au Portugal, en Espagne, en Italie, en Europe Oriental (Serbie, Roumanie, Bulgarie), Code Civil adopté. Audience en Amérique au Nord (Québec, Louisiane qui a toujours le Code Civil) et Amérique Latine qui le traduit

Etats, on vote par ordre, chaque ordre dispose d’une voix, et chaque ordre siège dans une chambre. Cela crée une inégalité car le tiers état est bien plus important que le clergé et la noblesse. Le 17 juin 1789, un député du tiers état, l’Abbé Emmanuel SIEYES, propose à ses collègues d’abandonner la qualification de Tiers Etat, et de se nommer Assemblée Nationale, et les autres seraient bien obligé de les rejoindre. Le tiers Etat s’autoproclame Assemblée Nationale. Ils entrent dans l’illégalité. Le

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX © Éditions d’Organisation Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent