Commentaire Fin Antigone

conséquences, finit par le condamner. La conclusion dernière du raisonnement absurde est, en effet, le rejet du suicide et le maintient de cette confrontation désespérée entre l’interrogation humaine et le silence du monde[i]. Le suicide signifierait la fin de cette confrontation et le raisonnement absurde considère qu’il ne pourrait y souscrire qu’en niant ses propres prémisses. Une telle conclusion, selon lui, serait fuite ou délivrance. Mais il est clair que, du même coup, ce raisonnement admet la vie

il existe une justice pré-établie. L’idéal c’est que la règle de droit positif s’y conforme. La règle de droit telle qu’elle existe s’impose à nous car elle est juste. Lorsqu’une règle de droit n’est pas juste, il ne faut pas s’y conformer (ex : Antigone enterre son frère>elle se met en non-conformité avec la loi de la cité). >modèle de justice 2ème : droit et justice se détachent de la morale. Droit jamais figé/quête vers la justice/dynamique. En droit, 2 façons d’établir la justice : Justice

théorie très ancienne, qui a traversé le temps, et n’a pas cessé d’évoluer de l’Antiquité à nos jours. Elle s’inspire, quelle que soit son époque, de principes supérieurs d’origines diverses. A. Le droit naturel dans l’Antiquité grecque Cf Antigone de Sophocle : résiste à la loi des hommes en invoquant les lois immuables et éternelles. Cf la philosophie d’Aristote : le droit naturel est un principe supérieur de justice inscrit dans la nature des choses. Il suffit d’observer la nature des

philosophie idéaliste PLATON : découvrir ce qui est juste. Le droit s’identifie à la justice. ARISTOTE : droit s’inspire de l’harmonie de l’ordre naturel. Est juste ce qui est conforme à l’ordre naturel. « Donner à chacun ce qui lui est du ». SOPHOCLE : Antigone Il y a tjrs des conflits entre droit naturel et droit existant, (ex : désobéissance civile, OGM etc...) Doctrine chrétienne et théologienne: ST AUGUSTAIN=> il existe le droit de profane (des hommes) qui est du droit qui résulte de justice

naturel Les plus anciennes théories se réfèrent à l'idée de loi naturelle. Cette idée est exprimée dès l'antiquité (Vème siècle avant J-C) : * en Chine dans l'œuvre de Confucius * en Inde avec les lois de Manou * en Grèce chez Sophocle (Antigone) et Aristote (justice légale: limitée dans le temps et justice naturelle: intemporelle) * dans les religions dites « du livre » (Judaïsme, Christianisme, Islam). Elle

d'autres, au contraire, l'abaissent jusqu'à effleurer le solces derniers sont en général plus solides à la marche. Quelques-uns ont la mauvaise habitude de s'agenouiller tout à coup au plus fort de leur course, et si celui qui les monte n'est pas un fin cavalier, il fait une culbute de vingt ou trente pieds qui n'est jamais sans danger. Lorsqu'on marche dans le désert, terre de prédilection du hajjin, il faut éviter avec soin les trous à peine apparents formés par les fourmis, et contre lesquels il

Paragraphe 1 : Les premières conceptions du droit naturel. Cette théorie du droit naturel est ancienne. Elle a évolué au cours du temps en s'inspirant de principes supérieurs d'origines diverses. A. Le droit naturel dans l'Antiquité. Antigone de Sophocle est la première manifestation du droit naturel. C'est ensuite dans la philosophie d'Aristote que le droit naturel se développe. C'est un principe supérieur de justice inscrit dans la nature des choses. Une nature des choses qui détermine

dont le droit a le mérite de déterminer les conditions de validité de ce pouvoir de contrainte. Le droit permet d'éviter arbitraire et violence. Il est un élément de civilisation qui a pour but de faire régner l'ordre, la paix sociale et qui a pour fin de réaliser un idéal de justice. Il garantie la protection des personnes, le statut des biens et de la propriété des biens. Parce qu'il s'agit d'un phénomène social, le droit est contingent, variable selon les époques et les pays. Le droit positif

colloque d'éthique économique seront publiés à nouveau, dans la collection "Éthique et déontologie" qui est celle du Centre de Recherches en Éthique Économique et Déontologie professionnelle. Les multiples charges de ma fonction en cette période de fin de session d'examen et surtout de préparation de la prochaine rentrée ne me permettront pas malheureusement pas d'assister à l'ensemble de vos travaux, et je demande aux conférenciers de bien vouloir m'en excuser, mais puisque les actes seront publiés

de vue historique la première expression littéraire de l’idée d’un droit naturel c.à.d. d’un droit qui puiserait ces principes dans les lois de la nature, apparaît au Vème siècle avant J-C, dans une pièce de théâtre grecque écrite par Sophocle : Antigone. Dans cette pièce le petit neveu du roi Créon fait l’objet d’une sanction par celui-ci qui ordonne qu’il soit enterré en dehors des murailles de la ville pour exprimer son rejet. Sa sœur s’oppose à la volonté du roi en prétendant qu’il doit lui-même