Commentaire Hegel On Dit Volontier Liberté

concours du NORLA et du Centre National du Livre Remerciements Ce livre n'aurait pas vu le jour sans l'aide et les encouragements de Siri Dannevig. Je tiens aussi à remercier Maiken Ims pour avoir relu le manuscrit et m'avoir fait de judicieux commentaires, ainsi que Trond Berg Eriksen pour ses fines observations et son soutien précieux durant toutes ces années. J.G. Une édition du Club France Loisirs, Paris, réalisée avec l'autorisation des Éditions du Seuil Le Code de la propriété intellectuelle

Jean-Léon Gérôme, Diogène, 1860. Portrait romantique qui représente aussi le chien (en grec « κύων ») qui a donné son nom au cynisme.La philosophie s’est comprise très tôt comme une manière de vivre et non pas uniquement comme une réflexion théorique. Dit autrement : être philosophe, c’est aussi vivre et agir d’une certaine façon et non pas seulement se confronter à des questions abstraites[14]. L’étymologie du terme « philosophie » indique bien que le philosophe est celui qui tend vers la sagesse, qui

Jean-Léon Gérôme, Diogène, 1860. Portrait romantique qui représente aussi le chien (en grec « κύων ») qui a donné son nom au cynisme. La philosophie s’est comprise très tôt comme une manière de vivre et non pas uniquement comme une réflexion théorique. Dit autrement : être philosophe, c’est aussi vivre et agir d’une certaine façon et non pas seulement se confronter à des questions abstraites18. L’étymologie du terme « philosophie » indique bien que le philosophe est celui qui tend vers la sagesse, qui

science des sociétés Notion de science et de rupture, notions de lien, d’interdépendance… Pour bâtir une science des sociétés, il faut rompre avec ses préjugés… Définition de la science : Dans La formation de l’esprit scientifique, Gaston Bachelard dit que « le fait scientifique est conquis » c'est-à-dire qu’il faut faire tout une série d’efforts pour s’emparer des faits scientifiques, il faut donc rompre avec le sens commun… « Quand il se présente à la culture scientifique, l’esprit n’est jamais

époque de crise, de misère généralisée et de déroute intellectuelle, il nous a semblé nécessaire de rappeler les principes de l'ordre social. Chaque fois que nous avons soulevé le voile qui enveloppe la réalité sociale, nous avons découvert, comme dit Kelsen, la tête de Gorgone de l'Etat. Il s'est alors agit de découvrir les mécanismes qui conditionnent l'existence de cet être-voile que nous appelons la réalité. Nous avons ainsi constaté - tout comme l'a fait la grande pensée qui a été source

l'histoire. Deux ans après, Ingolsteterus, autre savant, écrit contre le sentiment que Rullandus avait de la dent| |d'or, et Rullandus fait aussitôt une belle et docte réplique. Un autre grand homme, nommé Libavius, ramasse tout ce qui avait | |été dit de la dent, et y ajoute son sentiment particulier. Il ne manquait autre chose à tant de beaux ouvrages, sinon qu'il | |fût vrai que la dent était d'or. Quand un orfèvre l'eût examinée, il se trouva que c'était une feuille d'or appliquée à la |

(cf. Le Rider 1991 : 1), alors que le postmodernisme est la définition plutôt appliquée aux arts (cf. Jencks 1979 : 23). Dans cette étude, afin d’être cohérent, nous emploierons le terme postmodernisme. De plus, on tend aujourd'hui à utiliser volontiers le préfixe post- pour nommer des phénomènes en fait modernes, mais pas tout à fait correspondants à notre vie quotidienne. Par exemple, la linguistique jusqu’à présent manie la notion de structuralisme. Cependant, la perception de la vie a été

sociologie descendante qui correspond aux paradigmes holistes. Avec l’individualisme on est dans la logique du contrat social, que l’on trouvera par exemple chez Montesquieu consiste en une fable qui dit qu’à l’origine les individus vivaient isolés et qu’un jour ils ont abandonné cet état de liberté naturelle ou une partie de cet état pour faire société à condition bien sûr que cette société leur garantisse ce qu’on appelle aujourd’hui les droits de l’Homme. Chez Rousseau et Montes ce contrat social

historiques – Inventions - Éléments historiques - Fragment retranché du Feuerbach [Science de la nature et philosophie] Büchner [Dialectique] [a) Questions générales de la dialectique. Lois fondamentales de la dialectique] - Contingence et nécessité - Hegel. Logique I [b) Logique dialectique et théorie de la connaissance. A propos des « limites de la connaissance »] - De la classification des jugements - Sur l’incapacité de Naegeli de connaître l’infini [Les formes du mouvement de la matière. Classification

dans les enseignements traditionnels. Cette science d'appui ou de référence est souvent le droit constitutionnel. Les Éléments de droit constitutionnel et comparé (1895) d'Adhémar Esmein, surtout dans la première partie de l'ouvrage consacrée aux libertés modernes, sont déjà un beau traité de droit constitutionnel vu sous l'angle de la science politique. Il en va de même des œuvres de Joseph Barthélemy. Plus tard, Georges Burdeau accentuera nettement l'évolution. Une ample étude intitulée Le Droit