Commentaire Le Sultan

sur LE politique. Qui parle de politique sans adopter un discours scientifique : acteurs militants, élus, font des discours visant à expliquer la vie politique : ambition proche du scientifique (décryptage des stratégies), dans leur travail de commentaire de l’actualité. Mais le scientifique doit être un discours désintéressé, donc séparé des militants et élus. Non directement lié à l’action. Un savoir sur la politique et non pour la politique. S’inscrit dans le temps long (contrairement au journaliste

Cour de tenir compte en la matière de la structure particulière de l'Etat marocain. Cet Etat était fondé sur le lien religieux de l'Islam et sur l'allégeance des tribus au Sultan, par l'intermédiaire de leurs caïds ou de leurs cheikhs, plus que sur la notion de territoire. Il se composait de régions véritablement soumises au Sultan (bled makhzen) et de régions où en fait les tribus ne lui obéissaient pas (bled siba); durant la période pertinente, les régions situées juste au nord du Sahara occidental

de la poésie didactique, mais il s’agit ici d’un enseignement politique. On peut penser à certains poèmes d’Eluard ou d’Aragon. Questions de poétiqueVoici quelques supports pour pouvoir traiter d’un texte poétique, en dissertation et en commentaire composé.A) Vers et prose en poésie« Versus », en latin, veut dire « le retour ». Le vers est en effet marqué par un phénomène de retour triple : – retour d’une homophonie en fin de vers (la rime) -retour du nombre de syllabes (selon le système des

initiatique d'une immédiateté, d'un surgissement, d'une présence au monde, ici (hic) et maintenant (nunc). La parenthèse qui clôt ce poème en deux vers, nous le rappelle par sa typographie même et par sa structure nominale : elle introduit une sorte de commentaire qui s'impose in extremis : "(Chose brève, le temps de quelques pas dehors, mais plus étrange encore que les mages et les dieux)" (v.41-42). il s'agit d'une expérience "brève", éphémère, fulgurante, de la beauté de la vie et

lune/Comme un point sur un i » (Ballade à la lune - 1838). En plus, un astre lunaire qui vaporise,  on ne sait quoi, sur les bois. Voilà encore une expression imagée susceptible de nous faire penser à Paul Bourget, évoquant jadis dans l'un de ses  commentaires sur Flaubert, la « soif d'une infinie félicité ». Celle d'une jeune fille, Emma Bovary,  se languissant de désespoir.  « Une félicité caressante », ajoute-t-il, « comme le clair de lune qui vaporise les brumes de ses prairies natales ». Chez Ponge

1 Commentaire de texte : De l’horrible danger de la lecture (1765), Voltaire TEXTE : Nous Joussouf Chéribi1, par la grâce de Dieu mouphti2 du Saint-Empire ottoman, lumière des lumières, élu entre les élus, à tous les fidèles qui ces présentes3 verront, sottise et bénédiction. Comme ainsi soit que Saïd Effendi, ci-devant ambassadeur de la Sublime-Porte 4 vers un petit Etat nommé Frankrom5, situé entre l’Espagne et l’Italie, a rapporté parmi nous le pernicieux usage de l’imprimerie, ayant consulté

Ne plus revenir, dans l’ijtihâd, aux deux sources fondamentales, mais considérer les paroles de l’imam fondateur de l’école comme sources. 2. Les avis des imams ou de leurs disciples vont constituer des matrices (matn) qui seront suivies de commentaires et d’explications en marge. 3. Puis des marges sur les marges de la matrice originelle… [pic] 4. Ainsi, l’éloignement des sources fondamentales a pris une telle ampleur que l’on voit fleurir des avis religieux en complet décalage avec

matériel compilé d’auteurs antérieurs. Ce qui est original c’est que ce sont des encyclopédies. Mais al-‘Umarī a conservé des éléments intéressants. Il a travaillé au Caire et à Damas et a eu accès aux informateurs, voyageurs, etc qui venaient près du sultan mamelouk. Il savait les informations qui circulaient dans l’élite. Par exemple, c’est le 2e auteur arabe à citer dans son texte le terme de qumbāṣ (dans un contexte d’instruction nautique et de connaissance maritime). Il décrivait la méditerranée

La rêverie 76 77 78 80 80 FRAGMENT 2 : « AUBADE CHANTÉE À LAETARE UN AN PASSÉ » 81 FRAGMENT 3 : « BEAUCOUP DE CES DIEUX... » Le protagoniste et la mort de l’amour 83 83 5 Le troubadour L’anedocte du Sultan et des Cosaques 84 85 FRAGMENT 4 : « RÉPONSE DES COSAQUES ZAPOROGUES AU SULTAN DE CONSTANTINOPLE » 85 FRAGMENT 5 : « VOIE LACTÉE... » La strophe d’ouverture du fragment Les deux faces de l’Amour La douleur, le malheur et l’ombre Le chant printanier La plainte et la folie 86 86 87 88 89

Maison concernant le rayon Electroménager pour mesurer la satisfaction des clients à son égard .Cette étude présentera les résultats obtenus après traitement des réponses des clients recueillies sur les questionnaires distribués, ainsi que des commentaires et des recommandations, pour finir avec une conclusion. PARTIE I : ETUDE DOCUMENTAIRE CHAPITRE I : LA GRANDE DISTRIBUTION A .Définition : La