Commentaire Les Précieuses Ridicules

ORALES DU BACCALAURÉAT LA QUESTION SUR LE CORPUS ¢¢ ¢¢ 32. Lire un corpus et des consignes, crayon en main 33. Rédiger la réponse à une question sur un corpus .................................. .................................. 216 221 LE COMMENTAIRE ¢¢ ¢¢ ¢¢ 34. Étudier le texte et concevoir un plan détaillé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 35. Rédiger un paragraphe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

intrinsèquement liés. L’analyse qui suit souligne leur 38 DOCUMENTATION GÉNÉRALE articulation et revient, selon des modalités différentes, au personnage absolument central dans cette scène : l’amante, la femme, la mère qui irradie ces pages d’une précieuse lumière. Laissons cette lumineuse atmosphère nous pénétrer et franchissons le seuil de Clarens, où tout se joue. Une intériorité est goûtée, où s’épanchent les âmes des amis véritables. Le temps s’inscrit dans une orbe parfaite : « après six jours

à l’Université John Hopkins de Washington, s’est fait connaître au monde entier par un texte intitulé The end of history ? publié durant l’été 1989 dans la revue The National Interest, et traduit en français dès l’automne 1989 dans la revue Commentaire. Ce sont les idées contenues dans ce texte fondateur qui sont reprises et développées dans La fin de l’histoire et le dernier homme – dont était extrait le texte 2 proposé aux candidats cette année. L’article Page 2 sur 10 fondateur de 1989

la nuit des temps, Dom Juan est un mythe moderne qui doit son existence littéraire à l’un des auteurs les plus prolifiques du siècle d’or espagnol, Tirso de Molina.» Conio G., Molière. Étude de Tartuffe, Dom Juan. Analyses et commentaires, Alleur, Marabout, 1992, coll. « Marabout Service », pp. 197-198. 1. Quelle est la différence essentielle entre un type et un mythe ? _______________________________________________________________________________________________________

presque oppressante pour la reine. On le voit à l'insistance sur le « d'abord moi » à l'hémistiche. La lenteur de son geste («prend la lettre et la déploie lentement. ») contraste avec l'impatience de la reine et la contrarie. Enfin le contenu et le commentaire de la lettre confirme cette absence de sentiment, cette froideur inhumaine : « Que faut-il donc de plus ? Notre roi chasse ; en route il écrit ce qu'il tue avec le temps qu'il fait. C'est fort bien. » L'écriture doit être efficace, fidèle au événement

Dom Juan est un mythe moderne qui doit son existence littéraire à l’un des auteurs les plus prolifiques du siècle d’or espagnol, Tirso de Molina.» Conio G., Molière. Étude de Tartuffe, Dom Juan. Analyses et commentaires , Alleur, Marabout, 1992, coll. « Marabout Service », pp. 197-198. 1. Quelle est la différence essentielle entre un type et un mythe ? ________________________________________________________________________________________

considérable d’Alain. De nombreux ouvrages ont cependant fait l’objet d’une publication séparée, dont les Quatre-vingt-un chapitres sur l’Esprit et les Passions (1917), le Système des beaux-arts (1920), Mars ou la guerre jugée (1921), ainsi que des commentaires d’oeuvres philosophiques ou littéraires. Alain est mort au Vésinet le 2 juin 1951. Il importe de noter que c’est en philosophe qu’il s’est intéressé à la question de l’éducation, Alain n’étant pas ce qu’on appelle couramment un « pédagogue »,

une longue bataille dans laquelle Nadar s’est notablement impliqué, l’enregistrement argentique obtient le droit de côtoyer le grand art. Vingt ans après l’annonce de l’invention de Daguerre, l’événement est d’importance et suscite de nombreux commentaires (cf. Hélène Bocard, Les Critiques des expositions de photographie à Paris sous le Second Empire, DEA, université Sorbonne-Paris IV, 1995). Cependant, on le constate, sa portée ne dépasse guère les cercles photographiques : Baudelaire qui, en ce

échapperainsi aux griffes de la censure. Derrière les monde utopiques imaginésse cachent en effet souvent une critique virulente du mondecontemporain.• Une fonction morale : l’apologue propose le plus souvent unemorale, qui prend la forme d’un commentaire explicatif dans laparabole ou le conte philosophique, une moralité explicite ou implicitedans les fables. Cette fonction morale se veut moins prescriptive quepréventive : la morale de l’apologue est davantage une mise en garde,une incitation à la

d'art, regroupés dans les Salons. Les dérives de la sensiblerie Mais à force de transports, d'accès de mélancolie, de frénésie larmoyante, et d'extase (la Religieuse de Diderot démontre tous ces aspects), la sensibilité est galvaudée, parfois ridicule quand elle est le prétexte à la résurgence de la superstition, de l'illuminisme parfois, et même du Diable, avec le Diable amoureux en 1772. Ce sont les débuts d'une littérature qui fleurit en Angleterre sous le nom de "gothics novels", avec notamment