Commentaire Littéraire Masque Nègre De Senghor

...................................................................................... 21 2. Le triptyque langue, nation et narration ............................................................................................... 25 A. L’espace littéraire francophone ou l’impossibilité d’écrire la nation...................................................... 27 B. Affiliations/désaffiliations .........................................................................................................

BhêlyQuénum, Yacine, Glissant, Miron, et tous leurs frères sépa1. Je ne prétends à rien d'autre, dans les réflexions qui suivent, qu'à indiquer une direction (un sens), établir des rapprochements, souligner des convergences, à propos d'une diaspora littéraire qui me semble moins dispersée (disparate) qu'on ne le dit. Pour la méthode, qui est de constantes références et interférences, je m'autorise d'Edouard Glissant : « Notre nécessité aujourd'hui : d'affirmer, non pas une communauté face à l'autre,

un poème que rythment les éléments clamés de l’identité du poète : «Me voici, citoyen des Antilles... Me voici, fils de l'Afrique lointaine... Me voici, nègre aux vastes espoirs... Me voici, prolétaire... Me voici, poète adolescent... Haïti, il y a des centaines d'années que j'écris ce nom sur le sable, et la mer toujours l'efface.» Commentaire Le recueil, préfacé par Édris Saint-Amand, publié à Port-au-Prince par l’imprimerie de l'État, 1945-1946, reçut un accueil exceptionnel et fit connaître

l’autre ou enfermement dans une prison identitaire ? Est-elle l’un ou l’autre ? l’un et l’autre ? Francophonies et théories Qu'en est-il des théories récentes aux études francophones ? Qu'en est-il de l'apport de la francophonie à la théorie littéraire ? Liens africultures ardemment artpress Éditions ASPECT Édouard Glissant Institut du tout-monde Le site de Jacques Henric Maloya papalagui Home > Espaces > Afriques > Du regard profanatoire comme

l’expression romanesque, les romanciers ont exprimé l’Afrique Noire dans tous ses aspects, des mutations de toutes sortes dues à l’histoire. C’est la raison pour laquelle depuis 1920 que les Noirs d’Afrique écrivent des romans en langue française, ce genre littéraire n’avait jamais présenté des œuvres d’évasion réalisant le bonheur solitaire de créateurs détachés de l’actualité et de la vie, du moins jusqu’au détour de la dernière décennie du siècle, avec de nouveaux romanciers, « exilés » le plus souvent. Au

ton souffle souffrant bravement Le supplice humiliant de Pluton Désastre ! O doux repos ! Sieste ou sommeil profonds ! Janvier Améla tu reposes dans l’argile Qui fabrique les hommes à l’Esprit sagittal Où est celui qui chantait si bien Danyi Comme Senghor louait Joal ? Est-il allé sur la montagne occidentale ? Ou dort-il dans la poussière or et gris ? Je pleure ! Laobé ! Laobé ! Laobé ! Je veux dire ton Nom Quand je viendrai graver des Lettres en or Sur le marbre incorruptible de ta forteresse de retraite

LITTÉRATURE ........................................................................... 12 Michel BENIAMINO (France) Des littératures émergentes ? une métaphore à questionner… ........ 14 Toader SAULEA (Roumanie) Pour une identité de rencontre : Senghor, l’Afro-Européen ............ 26 Francis CLAUDON (France) « La Tragédie du Roi Christophe »: au miroir de l'altérité européenne..................................................................................... 44 Liliana FOŞALĂU (Roumanie)

renouveler l'écriture romanesque qui devient, ici, le lieu où diverses formes de langage s'engendrent les unes les autres, se répondent, s'entrecroisent, s'éclairent, ou se heurtent et enfin s'enchaînent dans un mouvement continu. 3 3 Cf., le commentaire se trouve au dos de la dernière page de couverture du Pleurer-rire. 5 Ce qui attire l’attention est ce renouvellement de l’écriture, cette polyphonie et l’engendrement d’un langage par contacts, par chocs et mutations des mots. Allah n’est

« La mort comme événement incroyable ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 50. Didier Raymond. « Kant/Schopenhauer/Nietzsche/Freud le bonheur des philosophes ». Magazine Littéraire, n° 389, juillet-avril 2000, p. 48. 20 Charles Berling. « Caligula est hanté par la mort ». Le Magazine Littéraire, n° 453, mai 2006, p. 45. 21 Vladimir Jankélévitch. La Mort. Paris : Flammarion, 1977, p. 221. 22 Bernard Schumacher. « Comment devient-on mortel ? ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai

CONNAISSANCES Identité et diversité • E n quoi l’autre est-il semblable et différent ? • Comment transmettre son histoire, son passé, sa culture ? • Doit-on renoncer aux spécificités de sa culture pour s’intégrer dans la société ? Champ littéraire • Période : xxe siècle • Littérature (roman, poésie, théâtre, essai) en rapport avec : – la colonisation et la décolonisation  – les récits de voyage  – les récits de filiation Champ linguistique • Lexique : individuel/collectif/singulier