Commentaire Orale De L Article Beau Beauté De Voltaire

écrivain, d’une école ou d’un genre, s’applique aujourd’hui à de nombreux domaines (on peut tout autant parler du style d’un fauteuil, d’un comportement, d’une vie que du style d’une oeuvre littéraire). Pour l’ancienne rhétorique, le style, c’est le beau style, affaire d’ornements, de figures, donc d’enseignement. Cette orientation demeure dominante en France jusqu’à la fin du XVIIe siècle; on le définissait à l’époque comme «un je ne sais quoi». A partir du XVIIIe siècle, on tend de plus en plus à

sans que la dimension esthétique y soit privilégiée (d'après l'allemand Literatur, 1758). Ce sens nous autorise à parler par exemple de littérature scientifique. La littérature apparaît comme une forme particulière de la communication verbale — orale ou écrite — qui se propose d’exploiter toutes les ressources de la langue afin de rehausser les effets visant à toucher un destinataire, appelé lecteur ou auditeur en fonction du canal de communication utilisé (visuel ou auditif). En privilégiant la

société de l’Ancien régime est guidée par Un droit, le tout étant de savoir lequel l’emporte sur l’autre et dans quel domaine. Il va y avoir des interpénétrations ; le droit coutumier va peut-être s’effacer au bénéfice du droit royal parfois : Voltaire : « on change aussi souvent de droit quand on voyage à travers le royaume, qu’on change de chevaux de poste » au 18ème siècle. A la veille de la Révolution il y avait plusieurs droits qui coexistent pacifiquement. SECTION I : LE DROIT COUTUMIER

à mélanger des traits d'humour avec des traits de la plus pure tragédie, il allie à la perfection les avis philosophiques avec les enjouements amoureux. Il est sans doute un des précurseurs des romans épistolaires. http://bea-ecs.over-blog.com/article-les-lettres-persanes-de-montesquieu-54707685.html La présentation des Lettres persannes. a) Roman épistolaire b) Regard étranger, regard persan (perçant?) sur la société occidentale et particulièrement la société française, de la part de deux

Lectures d’images Écriture d’invention Dissertation DS : commentaire sur Fénelon, les Aventures de Télémaque (La Bétique) Entraînement à l’épreuve orale du baccalauréat Lectures cursives : Lecture autonome : La Place, Annie Ernaux (travaillé aussi par le professeur de SES) Documents complémentaires : A l’origine de la fable de La Fontaine : Esope et Tite-Live La critique des fables : Rousseau L’Emile Sur l’utopie sociale : Voltaire, Candide, chapitre XXX  Sur l’exploitation de l’homme par

des nouvelles. Ces récits sont une invention de Boccace, écrivain italien. L'ensemble est publié vers 1350 dans Le Décaméron. Les nouvelles ne sont pas isolées : elles sont groupées, chaque jour, autour d'un thème différent et encadrées par les commentaires de l'auteur. Don Quichotte, de Cervantes, ou Gil Blas de Santillane, de Lesage, sont constitués d'épisodes successifs, autant d'histoires que l'on peut isoler, mais qui mettent en scène le même héros. La nouvelle est alors comme une branche

clercs, eux, continuent la littérature religieuse mais elle devient assez marginales. La chansons de geste : première forme de poésie lyrique avec les troubadours au XII. Texte 1 : La chanson de geste Généralement diffusée de manière orale, on a pu conserver donc qu'une petite partie à l'écris. Les rôles primordiaux joués par les jongleurs et interprété devant un public avec un accompagnement musical. C'est une musique qui raconte des exploits militaires et des hauts faits d'armes

envisagerons de façon plus précise la construction littéraire du mythe de Faust, à travers quelques textes essentiels, de la Renaissance luthérienne jusqu'à Goethe. L’objectif est également, sur un plan méthodologique, de vous apprendre la technique du commentaire de littérature comparée, qui s’envisage de façon composée, sur des textes d’une longueur plus conséquente que celle à laquelle vous avez été habitués antérieurement. PLAN DU COURS Chapitre I/ Cerner la notion de mythe littéraire 1/ Approche transdisciplinaire

écriture, en lecture, de s’approprier des notions d’histoire littéraire, de progresser vers l’autonomie, d’acquérir une approche de plus en plus réflexive de la littérature. Or la lecture analytique de textes sélectionnés par mes soins, la pratique du commentaire composé et de la dissertation, m’apparaissent comme des moyens de gloser, de décomposer, mais non de pratiquer l’écriture. Ajoutons qu’ en me limitant à ces exercices, je risque de laisser peu de place à l’autonomie. Peut-on parler d’autonomie

. 79 CHAPITRE 2.2. L’organisation interne de la méthodologie directe ................................. 81 Chapitre 2.2.1. La méthode directe ........................................................................ 82 Chapitre 2.2.2. La méthode orale .......................................................................... 86 Chapitre 2.2.3. La méthode active ......................................................................... 88 Chapitre 2.2.4. La méthode interrogative ...............