Commentaire Ovide Les Métamorphoses V 89 112

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Éloi Laurent et Jacques Le Cacheux Commentaire de l'article . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Gilles Rotillon QUELLES CHARGES FISCALES POUR QUELS MÉNAGES ? Lecture critique de l'ouvrage « Pour une révolution fiscale ». Trois désaccords et certaines convergences . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 Henri Sterdyniak Commentaire de l'article . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Camille

.............................. 87 RESSOURCES DOCUMENTAIRES ......................................................................................................................... 89 PRATIQUES PROFESSIONNELLES : OUTILS ET REFLEXIONS ................................................................................. 89 INTERTICE 2007 : CRETEIL, PARIS, VERSAILLES. DES OUTILS, DU NUMERIQUE… ET QUELQUES PRATIQUES... 91 CONCOURS .........................................................................

langues vivantes • Anglais obligatoire pour toutes les écoles. • 2e langue pour certaines ESC*: allemand, arabe, chinois, espagnol, italien ou russe. • Ces épreuves sont d’une durée moyenne de 20 minutes. • Elles consistent en : – l’audition et le commentaire d’un texte non technique, enregistré, – une conversation. Le texte est proposé au candidat et la traduction de certains passages peut lui être demandée. La conversation ne doit pas être limitée au thème de ce texte mais s’ouvrir sur la civilisation

..................6 I. BÉNÉDICTION...........................................6 II. L’ALBATROS............................................7 III. ÉLÉVATION.............................................8 IV. CORRESPONDANCES............................8 V......................................................................8 VI. LES PHARES...........................................9 VII. LA MUSE MALADE...............................9 VIII. LA MUSE VÉNALE............................10 IX. LE MAUVAIS MOINE

Tite-Live et Sénèque. Lecture de textes en vers tirés de Virgile, Horace et Ovide. 2.5.5.1 Epreuve écrite : prose Traduction en français d'un extrait de l'un des quatre prosateurs indiqués. En outre, pour le niveau de compétence supérieur, questions portant sur l'interprétation. 2.5.5.2 Epreuve orale : poésie Préparation de 1000 vers au total :  800 vers de Virgile (Enéide), Horace (Odes et Satires), Ovide (Métamorphoses), à raison de 200 vers au moins par auteur  200 vers tirés d'autres auteurs

Langues vivantes • Anglais obligatoire pour toutes les écoles. • 2e langue pour certaines ESC*: allemand, arabe, chinois, espagnol, italien ou russe. • Ces épreuves sont d’une durée moyenne de 20 minutes. • Elles consistent en : – l’audition et le commentaire d’un texte non technique, enregistré, – une conversation. Le texte est proposé au candidat et la traduction de certains passages peut lui être demandée. La conversation ne doit pas être limitée au thème de ce texte mais s’ouvrir sur la civilisation

CIVILISATION I. PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Introduction Les premiers hommes: leurs croyances Les sauvages Peuples anciens Les Chinois. Les Chaldéens. Des fous et des sages Origines hébraïques L'Inde et la Chine Les Égyptiens Les Grecs Métamorphoses, prophéties, miracles Histoire des Juifs Les Romains II. CHARLEMAGNE ET SON TEMPS Mœurs, gouvernement et usages vers le temps de Charlemagne Suite des usages du temps de Charlemagne et avant lui. S'il était despotique et le royaume autoritaire

CIVILISATION I. PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Introduction Les premiers hommes: leurs croyances Les sauvages Peuples anciens Les Chinois. Les Chaldéens. Des fous et des sages Origines hébraïques L'Inde et la Chine Les Égyptiens Les Grecs Métamorphoses, prophéties, miracles Histoire des Juifs Les Romains II. CHARLEMAGNE ET SON TEMPS Mœurs, gouvernement et usages vers le temps de Charlemagne Suite des usages du temps de Charlemagne et avant lui. S'il était despotique et le royaume autoritaire

particulier, qui polluent par leur présence les grands sites historiques8. “ Le passage historique de la fierté à la honte d’être touriste fut extrêmement rapide – puis plus rien ne changea. En quelques années, comme précipitée en une grotesque métamorphose, l’image du touriste s’abîma dans la caricature. Le touriste Stendhal devint monsieur Perrichon et même avant cela trouva son double risible en la personne d’un randonneur : Monsieur Töpffer. Le stéréotype de mauvais voyageur était né. ” Jean Didier

d’une crise du langage, de l’unité du moi, etc. La remise en cause des représentations intellectuelles et des pratiques littéraires qui en résulte anticipe sur la crise de l’humanisme et de la foi qui a lieu au XXe siècle. La modernité, censée se métamorphoser incessamment sans jamais se renier, n’est pourtant pas intangible, et fait même l’objet d’attaques contraires. Nietzsche déjà avait produit une critique de la modernité comme décadence : Nous sommes malades de cette modernité, – malades de cette