Commentaire Stylistique Les Misérables

l’histoire du cinéma, la relation image/mot progresse en trois étapes : à l’origine du cinéma, seule la bande visuelle était enregistrée. Mais les projections s’accompagnent souvent de la musique d’un orchestre, ou du moins entre 1900 et 1910 du commentaire fait depuis la salle par le bonimenteur. Au cours des années vingt, avec la disparition du bonimenteur, le carton sur la pellicule a commencé à acquérir un rôle de premier plan. Puis vers 1928, la voix a réussi enfin à s’inscrire dans le film

d’euphonie („cette obscure clarté“ sonne mieux que „cette clarté obscure“), soit pour déplacer un accent („l’odeur d’invisibles et persistants lilas“). Ces fleurs invisibles sont senties, humées avant d’être identifiées „lilas“. Un autre procédé stylistique fréquent chez Maurois est le contraste: „Tu te crois une victime; tu es une tortionnaire“ (Ariane). „Je n’aimais pas son cynisme; j’admirais sa verve“ (Tu es une grande artiste). Maurois soigne son style avec une exigence minutieuse. „Je n’ai

déjà, je tiens tout particulièrement à remercier Madame Mura-Brunel pour tous les précieux conseils qu’elle m’a donnés au cours de ma recherche, pour les ouvrages qu’elle a pu me conseiller et qui m’ont été fort utiles, pour ses lectures et ses commentaires de mon mémoire, mais également pour sa patience devant la cascade de mes questions, enfin pour sa capacité à apaiser mes inquiétudes toujours trop nombreuses. Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison - 2007/2008 5

titre de livre, prennent la majuscule ; si un adjectif se trouve placé avant le nom, il prend aussi la majuscule: la Petite Fadette, mais on écrira: la Symphonie pastorale. L'article peut prendre également la majuscule s'il fait partie du titre: Les Misérables; mais on écrira: les Fables de La Fontaine; il faut distinguer aussi, dans ce cas, l'emploi du mot comme titre et l'emploi du MOI pour désigner le genre d'ouvrage: l'édition file:///F|/DocumentS%20de%20Nianglemzo/Grammaire%20Francaise/Grammaire%20&%20Ort/lettres

différentes. Les démarches créatrices ne s’enseignant pas, ne se communiquant pas, chaque grand créateur doit tracer son propre chemin, même s’il est vrai, comme on l’a indiqué, qu’il se transmet toujours des techniques, des savoir-faire, des traditions stylistiques, et qu’un poète ou un artiste ne partent jamais de zéro, et recueillent toujours, qu’ils le veuillent ou non, une sorte d’héritage. ■ La science est une œuvre collective En art, même si des techniques se transmettent, le grand créateur doit

mais mauvais arguments ou mauvaise thèse mais des arguments justes. Disserter, c’est commenter, puis discuter en concédant d’abord, en imposant d’autres présupposés ensuite. Sauf dans les cas de sujet qui présente une antithèse avec insistance, le commentaire précède alors souvent la discussion. Dans le cadre des concours, la démarche dialectique est la plus sûre ! En bref : Commenter, c’est vérifier le bien-fondé du sujet, son argumentation apparente jusqu’à ce qu’elle soit intenable. Discuter, c’est

marine, Comme hier, Si le bon Dieu l’avait voulu), Aragon (Il n’y a pas d’amour heureux), Jean Richepin (Les philistins, Les oiseaux de passage), Antoine Pol (Les passantes). Georges Brassens -7- L’œuvre de Brassens a été l’objet de nombreux commentaires et de nombreuses tentatives d’appropriation (aanpassing) (certains catholiques en particuliers, tel Jacques Charpentreau, essayant de démontrer que cet athée militant est un chrétien qui s’ignore…). Il est vrai que sa thématique n’est pas toujours

viennent s'ajouter celles qui résultent de considérations d'ordre intrinsèque. Pour la totalité de l'ouvrage (à l'exception, peut-être, du livre α et de la seconde partie de K) le fond même de la pensée et son mode d'expression, les particularités stylistiques si faciles à reconnaître (par exemple, le jeu des protases et des apodoses), l'exacte adaptation de la forme et du contenu, la 22 rigueur et la technicité du vocabulaire, la précision toute scolastique des définitions, l'indifférence pour toute

L’arbitraire serait-il la règle d’or au sein de cet espace citadin? Pour revenir à la spatialisation de la ville, nous retiendrons qu’elle est située en bordure de mer et qu’elle comprend des bâtiments administratifs, des habitations luxueuses et misérables, un marché et un semblant d’hôpital. L’anté-peuple possède également son lot de miséreux. Lors d’une cérémonie de retrait de deuil offerte par « le citoyen commissaire » père de Yealdara (et oncle de Yavelde), tous les corps vacillent : « (...)

ne s’agit pas simplement d’une obnubilation passagère liée à son effet de trauma. Ce trait permet même de la distinguer d’une lésion purement organique, qui n’a pas cet effet durable et insistant sur le discours du sujet. Lacan parle, dans son commentaire, d’ « un symptôme-tel qu’une éruption, diversement qualifiée dermatologiquemant ». Le terme de symptôme est avancé, mais nous dirions qu’ici, Lacan n’est pas encore lacanien. Cette éruption « se mobilisera en fonction de tel anniversaire, de façon