Commentaire Texte Alain Homme Est Obscur

qu’un homme juste ? ...................................... 22 La vertu de justice .................................................... 22 Le juste et le justicier ............................................... 24 Texte 1 : Le jugement de Salomon, La bible ............ 26 Pour mieux comprendre le texte ......................... 27 Texte 2 : La justice est la santé de l’âme, Platon (428-348 av. J. -C.) .................................................. 28 Pour mieux comprendre le texte ....

l’étudiant : (7) rédiger une introduction et une conclusion. IV. COMPRENDRE UN TEXTE, ANALYSER UN DOCUMENT Séance 9 (p. 59) Séance 10 (p. 61) La compréhension de texte Le résumé Travail de l’étudiant (9) : proposer un résumé. Séance 11 (p. 63) Le commentaire de document Qu’est-ce qu’un commentaire ? Nécessité de connaissances préalables ; les différents documents pouvant être soumis à commentaire ; identifier les points à commenter, classer les informations, revenir sur le

Alain (Émile Chartier) (1916) Éléments de philosophie Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www

Orlando, 1971 Ainsi Oenone lui ordonne de mourir car elle sait, Phèdre en tout cas croit qu'elle sait tout d'avance. En vérité elle sait ; dans la tragédie, même si les personnages ne savent rien, le poète sait pour eux et anticipe et distribue dans le texte de la récitation les mots annonciateurs. Tout est dit au début, et il faut être fou, aveugle ou sourd, aveugle et sourd, pour ne pas comprendre ; mais justement ils sont fous, aveugles, sourds. Antoine Vitez, 1973 Présenter, exploiter et mener à son

Activité n°6 – Observation Avez-vous bien lu ? Pour vérifier votre lecture, vous allez répondre à ce questionnaire à choix multiples. Attention ! Pour certaines questions, plusieurs réponses sont possibles. ᕡ Parmi ces termes et expressions du texte qui soulignent la différence du héros s’est glissé un intrus. Saurez-vous le retrouver ? ¨ « ma fourrure naissante » ¨ « un monstre » ¨ « l’air enfariné comme un paillasse de la foire » ¨ « cette malheureuse queue blanche » ᕢ Qu’est-ce qui fait

Alain-Fournier Le Grand Meaulnes (date) LE GRAND MEAULNES PREMIÈRE PARTIE –3– LE GRAND MEAULNES CHAPITRE PREMIER Le Pensionnaire. Il arriva chez nous un dimanche de novembre 189… Je continue à dire « chez nous », bien que la maison ne nous appartienne plus. Nous avons quitté le pays depuis bientôt quinze ans et nous n’y reviendrons certainement jamais. Nous habitions les bâtiments du Cour Supérieur de SainteAgathe. Mon père, que j’appelais M. Seurel, comme les autres élèves

les discuter ou les mettre en question. En termes de savoir‐faire, les étudiants devront, à la fin du cours, être capables de : -Commenter de manière analytique et/ou critique un texte philosophique aussi bien à l’oral qu’à l’écrit; les étudiants seront testés en particulier sur : ‐ la prise de notes et le commentaire des textes choisis, ‐ la compréhension des concepts étudiés, ‐ la présentation et la discussion à l’oral de divers sujets et prises de position liées à la philosophie politique moderne

qui donne l'amitié, voici ce qu'il faut pour qu'il y ait amitié". Derrida (Amitié) "Chaque amitié authentique est sorte de rébellion.." Dans quelle mesure les oeuvres d'Aristote et de Gide au programme illustrent-elles cette proposition? (Amitié) Alain écrit: "Les nigauds de moralistes disent qu'aimer c'est oublier, vue trop simple, plus on sort de soi-même et plu s on est soi-même, mieux aussi on se sent vivre." Vous vous interrogerez sur les dimensions de l'amitié que cette réflexion d'Alain (Amitié)

époustouflante, captivée par sa réflexion toujours renouvelée, étonnée par son débit verbal mirobolant. Ils se marièrent en 1921, mais s'engagèrent à se séparer six mois plus tard. À cette époque, la poétesse Claire Goll le décrivait ainsi : «C'était un jeune homme d'une étrange beauté, tendu, fébrile, rempli de tics. Il jouait au dandy noir, venu de nulle part, mais prêt au destin météorique. Un être mobile, insaisissable, avec le cerveau d'un philosophe de soixante ans. André Malraux ne regardait jamais ses

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