Communard

Hugo ne quitte son exil qu'en 1870, à la chute du Second Empire lors de la guerre franco-prussienne. Il se fait alors élire député de Paris mais démissionne très vite et ne participe pas à la Commune de Paris malgré sa sympathie pour certains communards. Avec l'avènement de la troisième République, Hugo est au sommet de sa gloire : très populaire, il fait figure de poète officiel reconnu et respecté. À sa mort, des funérailles nationales sont organisées et une foule importante assiste à son inhumation

in-8, 1863note 26. Richard Lesclide, Propos de table de Victor Hugo, E. Dentu, 1885. Paul Lafargue, « La Légende de Victor Hugo de 1817 à 1873 », dans Revue socialiste, 1885 [lire en ligne]. Pamphlet virulent, écrit par un ancien communard, et à contre-courant, accusant l'écrivain de n'être qu'un bourgeois opportuniste. Juliette Drouet, Mille et une lettres d'amour à Victor Hugo (choisies, préfacées et annotées par Paul Souchon), Gallimard, coll. « L'Imaginaire », 1951. Henri

quelques vers romantiques à compte d’auteur, puis quelques articles pour des revues, rencontra Baudelaire et Mallarmé tout en continuant de courtiser les actrices.  Sauvé par la littérature, Villiers de L’Isle-Adam se perdit dans la politique. Communard en 1870, bonapartiste un peu plus tard. L’originalité de Villiers de L’Isle-Adam n’apparut que bien plus tard, en 1883, lorsque parurent ses Contes cruels, baudelairien recueil de nouvelles célébré un an plus tard. Cet auteur a joué un grand rôle

Villiers de l’Isle-Adam prit le commandement des éclaireurs du 147e bataillon de la Garde Nationale et, pendant le siège de la capitale par les Allemands, vécut avec sa famille dans un dénuement complet. Pendant la Commune, il eut des sympathies communardes. Villiers de l’Isle-Adam mourut d’un cancer et se maria in extremis pour reconnaître un fils. De son vivant, Villiers de l’Isle-Adam ne connut pas un réel succès. Ecrivain symboliste, il était considéré comme bizarre, d’une ironie un peu trop mordante

25 février 1871, il s'enfuit de nouveau à Paris, mais n'ayant pas un sou en poche il finit par rentrer à pied à Charleville le 10 mars. La Commune est proclamée le 18 mars à Paris. Arthur prend parti pour les insurgés et écrit quelques poèmes "communard" comme Chant de Guerre Parisien, Les Mains de Jeanne-Marie, Paris se repeuple, cependant on ignore encore aujourd'hui si Rimbaud a réellement participé à la Commune. Certains biographes pensent qu'il s'est engagé dans les corps-francs et a séjourné

l'insurrection de la Commune, puis est contraint de rentrer à pied à Charleville. Le 18 mars, il se réjouit d'apprendre que la Commune était proclamée. Ses textes d'alors, tel Chant de guerre parisien, témoignent d'une totale adhésion à la cause communarde, et les lettres qu'il adresse, en mai 1871, à Georges Izambard et Paul Demeny instaurent une véritable rupture; de poète demandant à être admis dans le groupe des poètes parnassiens, Rimbaud était devenu rebelle et ses nouveaux vers, Les Poètes

l'Assemblée Nationale. 8 mars: Il donne sa démission. Malgré un discours contre l'invalidation de l'élection de Garibaldi, il n'est pas suivi. Il quitte l'assemblée avec son ami. 13 mars: Charles Hugo meurt subitement à Bordeaux. Bien que non "communard", il soutient les "partageux" de la commune contre la répression qui s'abat: «Des bandits ont tué 64 otages. On réplique en tuant 6 000 prisonniers !». Il doit alors se réfugier en Belgique. Les autorités françaises le retrouvent. Il est expulsé

ses biens vendus aux enchères. Néanmoins il reste digne et affirme : « j’aime la proscription, j’aime l’exil ». Il revient à Paris en 1870 et est élu député un an plus tard. Mais excédé par l’assemblée monarchiste de Bordeaux, les massacres des communards, il choisit de reprendre le chemin de Guernesey pour un nouvel exil. La mort de son fils François Hugo et la folie de sa fille Adèle, de même qu’une vieillesse pesante prirent le dessus sur sa longévité. Il meurt le 22 mai 1885, deux ans après avoir

Rousseau * Au XIXème siècle : Balzac, Zola, Hugo,… se sont appliqués à dévoiler la vérité, à défendre le peuple et revendiquer la justice. 1. Notre Dame de Paris, La légende des siècles, œuvres de Victor Hugo qui prend parti pour « les Communards », ces révolutionnaires qui défendent le peuple contre les bourgeois. 2. Germinale : de Zola la misère des ouvriers exploités par les patrons avides d’argent. * Au XXème siècle : Sartre a soutenu les mouvements de libération et de contestation

division. lénine propose que conviction au parti soit attendre à ceux qui « participent activement à une de ses fonctionnement », martov à ceux qui happer au programme du congrès. Derrière ces formulations est en jeu la rêve un chapelle constitué de communard professionnels pour lénine, ou au contraire un parti de masse, largement ouvert à intelligentsia pour martov. le révolutionnaire (boris koustodiev). les bolcheviks constituent dans un premier temps la fraction majoritaire du Parti homme social-démocrate