Communautarisme

ou telle communauté culturelle En France, il y a certaines pratiques multiculturelles limitées (un projet d'école peut avoir comme thème "l'Afrique" etc). Mais très majoritairement le multiculturalisme est considéré comme la porte ouverte au communautarisme et est donc perçu comme comportant des dangers. Il est très controversé dans ce pays fortement emprunté de centralisme et marqué par une décolonisation difficile (guerre d'Algérie), ainsi par une conception particulière (vue d'autres pays) de

scientifiques et pas sur des croyances. (distance par rapport aux croyances.) Idées du fait religieux : -développer la tolérance -permettre l’accès au patrimoine culturel -favoriser un éclairage sur l’actualité -préserver la laïcité : éviter le communautarisme. Des difficultés : -étudier quelles religions ? Travail surtout sur les religions du livre. Renvoie à la pratique majeure de la population. Pose un problème avec laïcité car on met en avant certaines religions : respect pas neutralité.

conséquence de tout simplement vider le vote de sa substance. * Venue des femmes, la parité se retournera contre elles, car la ségrégation, qu'elle soit de sexe, de genre, de race, entraîne toujours la discrimination. 3) De la parité au communautarisme * Mettre en avant la parité revient à légitimer une approche communautariste où la légitimité d’un représentant politique lui vient de l’appartenance à un groupe. * chacun doit pouvoir prétendre de façon a priori égale à l’accès aux mandats

communautaire) Problème de la marginalisation des groupes, qui n'ont pas accès a la mobilité, d'où enfermement territorial. On a un phénomène de repolitisation par le bas (on prend des personnes de ces quartiers tel que F. AMARA). L'idée est de limité le communautarisme. On va être confronté à une sociologie de la déviance des jeunes. b - Les comportements P.BAUDRY qui a écrit le corps extrême, dit qu'il y aune certaine recherche de la mort. On tend vers des pratiques telles que la drogue, l'alcoolisme, qui sont

partage des richesses entre skateholders et shareholders est trop rapide. Dans le dernier chapitre (« Les bases d’une nouvelle régulation »), l’auteur expose ses doutes sur la légitimité des mouvements antimondialistes pouvant dériver vers le communautarisme. Concernant la régulation, celle-ci ne se ferait plus au niveau de l’État-nation mais d’espaces combinant le district industriel et la région, cette entité serait plus optimale que celle des territoires nationaux. Ici, nous restons sur notre faim

raisons pour lesquelles ns sommes d'ac OP + volonté qu'autrui condamne avec moi ce qui s'écarte de notre sys de val •  préjugé •  fanatisme OP + volonté qu'autrui s'engage dans une cause qui dépasse notre personne •  déviance •  communautarisme OP + volonté qu'autrui constitue avec moi un nous face au reste du monde OP + volonté qu'autrui dirige sa haine vers ce qui est pour lui la figure d'une altérité hostile OP + volonté qu'autrui rejoigne mon école de la médisance * •  propagande

mitigé. En effet l'arrivée de tous ces migrants provoque de la xénophobie de la part des anglos-saxons , ils sont représentés comme des alcooliques et des sauvages. Mais cela n' empêche pas un brassage de culture , ou melting-pot . Cependant , un communautarisme reste présent et se voit beaucoup dans les grandes métropoles comme New-York , Boston. Ainsi Chinatown est un ghetto chinois. Peu de migrants retournent dans leurs pays d'origines et la plupart réussissent à s’intégrer. Ils participent à l'économie

principe d’adaptation : on peut adapter la législation pour l’outre-mer, qui dispose de spécificités qui peuvent justifier certains modifications. Mais cela exclut le domaine des droits fondamentaux. L’unité de la population symbolise le refus du communautarisme : il y a un peuple français. Dans la décision du 9 mai 1991, le CC a réaffirmé cette unité, refusant l’existence d’un « peuple corse », même en tant que « composante du peuple français ». Dans une décision du 15 juin 1999, le CC estime que le

s-20-07-2009-585283.php http://www.communautarisme.net/Homophobie-chronique-d-une-loi-annoncee_a321.html (source : L'Observatoire du communautarisme est un site internet de presse fondé par Julien Landfried et François Devoucoux du Buysson en juillet 2003. Il se définit comme un « observatoire indépendant d’information et de réflexion sur le communautarisme, la laïcité, les discriminations et le racisme ». Le site internet accueille entre 30 et 50 000 internautes mensuellement. Une équipe rédactionnelle

l'autorité parentale. Il ne donne pas le droit d'adopter ensemble un enfant ou de recourir à une procréation médicalement assistée. L’actualité récente prouve, si besoin était, que l’UNI a raison de mener son combat contre toutes les formes de communautarisme. En effet, depuis quelques mois, la polémique enfle sur un thème plutôt controversé pour ne pas dire nuisible, celui de la célébration, en mairie, de mariages homosexuels. Ce phénomène, dénoncé dés 1998 comme aboutissement naturel et logique constitue