Communautarisme

car ils ne sont pas assez qualifiés. On assiste de plus en plus en France à des débats autour du communautarisme, avec, dans les grandes lignes, d’un coté les défenseurs d’une vision de la laïcité selon laquelle certaines catégories de personnes ne doivent pas se regrouper, se représenter, se revendiquer au nom d’une partie de leur identité, et de l’autre, des défenseurs d’une forme de communautarisme acceptable, comme l’évoque l’historienne Esther Benbassa quand elle explique qu’il peut être un sas

Angleterre la liberté repose sur le respect par le pouvoir politique, par le roi de la diversité des groupes, des communautés. Les anglais considèrent que leur liberté vient de là. C'est une conception multi-culturelle, elle est fondée sur le communautarisme. La critique des contre révolutionnaires sera reprise par les romantiques allemands, le romantisme politique fonde la société sur l'histoire, mais là où les romantiques se distinguent c'est que pour eux l'histoire débouche sur une culture unique

fond c’est la même chose. Autrement dit, il n’y a pas de religion sans culture, ni de culture sans fondement religieux. Mais c’est d’abord parce que la masse des musulmans vient de l’immigration que le communautarisme musulman semble poser un problème plus important que par exemple le communautarisme juif. On passe constamment d’ « arabe » à « musulman » parce que le dénominateur commun est celui de la culture. Or la distinction entre origine ethnique et appartenance religieuse doit être affirmée tant

au sein d’un même territoire. Dès lors, cela montre que celui qui franchit les barrières géographiques, ne franchit pas les barrières sociales. - Notion d’acceptation sociale : toute idée d’acceptation sociale est révoquée aux EU où règne le communautarisme, où les frontières entre les états se sont répercutées en nouvelles frontières au sein d’une même ville. - Les limites juridiques au franchisage d’une frontière : l’interdiction de quitter un pays (la chine, les pays communistes du temps de

République. → Principe d'indivisibilité et caractère unitaire du peuple français. 3 ) opposition à la reconnaissance de particularisme → Une seule et même école pour tous. → Une forte opposition au communautarisme II – Un État unitaire décentralisé 1 ) Une volonté d'assouplissement du principe d'indivisibilité → La loi Defferre (1982) permet de concilier décentralisation et indivisibilité de la République

mais un travail en prose qui combine une autobiographie en forme d’essais. Selon Mme Ozouf, nous ne pouvons pas confondre le républicanisme avec ses formes autoritaires (jacobines). Les intégrismes républicains d’aujourd’hui, qui sont contre le communautarisme, ne plaisent pas à notre auteur, le républicanisme libéral et la réflexion sur les particularismes sont des valeurs qu’elle défend. Le thème principal ainsi que la problématique de ce texte est la France et la recherche de son identité nationale

visible dans les ghettos... alors que les écarts de richesse augmentent Bronx (NY) « homeless » (NY) ... révélé par le cyclone Katrina, qui illustre le déclin de l'Etat – Providence aux EU La violence Chinatown (San Francisco) Le communautarisme et la remise en cause du « melting pot » (croissance plus rapide des minorités, surtout hispanique) Las Vegas : « gated communities » 2- une domination contestée La concurrence économique, surtout de la Triade Des pans entiers de

l’Indiana, la colonie de « New Harmony ». Elle fonctionnait sur une base communautaire (logements, aucune propriété des moyens de production, les revenus du travail sont redistribués à part égale pour les travailleurs). Le caractère « clôt » du communautarisme est caractérisant. La diète de Rhénanie. Un commentaire sur une loi sur les vols de bois débattue, il y a voit la domination des capitalistes sur les dominés. Il s’agit de dire que le bois qui tombait à la lisière des forêts pouvait être ramassé

sociales et ne parvenant pas à atténuer la progression de l'individualisme et les comportements calculateurs.. La citoyenneté Enfin, le lien social par la citoyenneté semble lui aussi en relative crise, en témoigne le développement de formes de communautarismes (ethniques, religieuses, ..) et la remise en question de la légitimité de l'Etat certaines de ses fonctions.   2. Les conséquences du défaut d'intégration   Les conséquences sont multiples dans la mesure où elles peuvent déboucher sur le

critère prohibé par la loi comme l'origine, le sexe, le handicap etc... Immigration : Désigne le mouvement de population émanant d'un pays vers un autre ainsi un immigré est né à l'étranger et entré en France dans le but de s'établir durablement. Communautarisme : C'est une expression extreme de l'identité d'une communauté qui décide de rester uniquement ensemble (religieux, fonctions de ses origines). Multicultiralisme : Désigne le fait que plusieurs cultures coexistent sur un même territoire. Problématique