Comparaison Camus Sartre

de vivre ") pour exprimer le mal de vivre. • La difficulté de vivre. Récurrente, l'idée de difficulté est suggérée grâce à un adjectif (" difficiles à... "), des locutions verbales (" j'ai du mal à... ", " j'ai à peine la force de ... "), des comparaisons (" comme si... ou comme si ... "). Elle traduit, certes, la faiblesse de Bérenger mais surtout renforce ses douloureuses interrogations face à la complexité, parfois absurde, de l'existence, dont il a confusément conscience. La difficulté à assumer

existentialiste de la théorie de l’aliénation (Heidegger, Sartre) 14 4. Toute conscience est aliénation (Nietzsche) 15 5. Comment se libérer de l’aliénation ? 15 6. Critique de la théorie de l’aliénation 15 III. Liberté et déterminisme 16 A. Liberté et déterminisme s’opposent 16 1. La liberté comme acte gratuit (Gide) 16 2. La liberté comme initiation d’une chaîne causale (Kant) 17 3. L’existence précède l’essence (Sartre) 17 4. La liberté précède la causalité (Heidegger)

cyclone B” à l’origine de tant de morts. Ces pratiques inhumaines de morts industriels ainsi que le chaos engendré par l’utilisation de la bombe A jette le trouble dans les esprits. Interrogation sur les valeurs humaines Les intellectuels comme Camus Sartre Rossellini exprime le désarroi moral de leur génération. Les valeurs humanistes sont remises en question. Face au choc que constitue la découverte des camps_ les alliés qui dès 1943 avaient décidé de juger les nazis suite à la victoire_ introduisent

homme qui dit non. Mais s’il refuse, il ne renonce pas : c’est aussi un homme qui dit oui, dès son premier mouvement. » CAMUS, L’homme révolté « Tous les grands réformateurs essaient de bâtir dans l’histoire ce que Shakespeare, Cervantès, Molière, Tolstoï ont su créer : un monde toujours prêt à assouvir la faim de liberté et de dignité qui est au cœur de chaque homme. » CAMUS, L’homme révolté Mais la révolte intéresse aussi la littérature parce qu’elle permet à l’auteur – des libertins aux surréalistes

Gallimard 1961 J.P.Vernant et Pierre Vidal-Naquet Œdipe et ses mythes Editions Complexe 1994 Mario Meunier La légende dorée des dieux et des héros Albin Michel Ovide Les Métamorphoses Filmographie Cocteau Orphée Marcel Camus Orfeu negro Pasolini Œdipe roi Offenbach Orphée aux Enfers Internet Arbre généalogique des dieux : http://homepage.mac.com/cparada/GML/Origin.html Présentation de : Hésiode, Homère, Orphée sur le site suivant http://remacle.org/bloodwolf/poetes/falc/table

La très vaste bibliographie baudelairienne s’est vite révélée assez indigente en ce qui concerne notre perspective particulière de lecture, à quelques exceptions prés, d’ailleurs notables, à qui nous en savons infiniment gré : d’abord, Jean-Paul Sartre, ensuite Pierre Emmanuel, Marcel A. Ruff ou, plus récemment, Michel Quesnel, dont les lumières s’apparentent étrangement aux nôtres. Heureusement, l’appareil scientifique anthropologique s’est toujours révélé très utile, tout comme quelques études

quasi-scientifique. → réflexion porte sur l'espèce humaine et la nature de l'homme. LECTURE ANALYTIQUE N°12 : « Avant-propos » des chroniques algériennes d'Albert Camus (1958) Problématique : En quoi le dispositif argumentatif mis en place par l'auteur induit-il une réflexion sur la société et l'individu sur la torture ? Albert Camus (1913-1960) : → né en Algérie . → la tuberculose l'a empêché d'avoir son agrégation de philosophie → engagé dans la guerre d'Algérie. Lecture analytique : l

Question : Que dénoncent les textes A, B et C du corpus ? Commentaire : Emmanuel, « Hymne de la liberté », Jour de colère Dissertation : L’écriture poétique vous paraît-elle apte à convaincre le lecteur, à susciter son engagement, ou pensezvous comme Sartre qu’elle brouille le message ? Invention : L’usage de la poésie et de la chanson dans les débats de société a pu être contesté. Vous en discuter avec un camarade. L’un d’entre vous trouvera cet usage légitime, l’autre non. Rédigez ce dialogue. Questions

Question : Que dénoncent les textes A, B et C du corpus ? Commentaire : Emmanuel, « Hymne de la liberté », Jour de colère Dissertation : L’écriture poétique vous paraît-elle apte à convaincre le lecteur, à susciter son engagement, ou pensezvous comme Sartre qu’elle brouille le message ? Invention : L’usage de la poésie et de la chanson dans les débats de société a pu être contesté. Vous en discuter avec un camarade. L’un d’entre vous trouvera cet usage légitime, l’autre non. Rédigez ce dialogue. Questions

mécénat amène de nombreux écrivains à faire l’éloge de la politique en place : nationalisme, catholicisme, monarchie. L’idéologie de l’état est confirmée par la poésie de louange (hymnes, odes de Ronsard) qui appliquent aux rois, superlatifs et comparaisons héroïques. Poésie lyrique et engagée avec le protestant Agrippa d’Aubigné qui a écrit le recueil Les Tragiques paru en 1616 et dont la facture s’apparente au baroque Poésie lyrique et pathétique : Louise Labé qui chante les affres de l’amour