Comparaison Entre Citoyen Grec Et Citoyen Romain

Partie 1 : La pensée politique de l'antiquité (gréco-romaine) Littérature très abondante sur ce qui est issue de cette civilisation . Leur système politique nous est très bien connue . Cette civilisation n'est pas non plus refermé sur elle même . Leur pensée subie des influences orientales . Cette influence orientale se fait parfois sous forme de rejet . Le christianisme est issue d'une religion orientale , c'est une branche du judaïsme adapté par les grecs . On ne pense pas la politique

privé Le 22/01/08 Chapitre 1 : Les sources du droit romain Remarques : Les sources sont multiples, pas d’unicité des sources du droit à Rome. Les romains ont toujours eu une approche très concrète, pragmatique, procédurale du droit. Les romains n’ont jamais eu le culte du droit écrit. La pratique de l’écrit à Rome est tardive et une influence orientale. L’ancien droit romain est plutôt coutumier, des usages et du concret. Les romains sont un peuple de juriste mais pas des théoriciens. Pas

biens : Pour ce faire, les formes premières de la monnaie sont des plus variées car chaque groupe humain va définir l'étalon susceptible d'être crédible et accepté par tous : Matières naturelles : la pierre,le sel qui sert à payer les légionnaires romains (c'est l'origine du mot salaire),le poivre, l'ambre, les pierres précieuses, les petits lingots de métal plus ou moins précieux Produits agricoles ou de cueillette : Bétail (tel le bœuf dans le monde indo-européen d'où découle le latin pecus ou le

l’histoire. 753 : Naissance de Rome (légende de Romulus et Remus) ; départ avec la Rome royale (les romains vont connaitre une période de monarchie). Ensuite la République s’impose en 509 av JC. Mise en place des grandes magistratures, le Senat, les assemblées populaires… Tout ce que nous retrouvons dans nos sociétés d’aujourd’hui. Cette République sera en place jusque l’année 27 av JC, on entre dans la période de l’empire. L’empire vient avec Octave : période très riche avec une mise en place et

Retrouvez les grands textes de la littérature en téléchargement gratuit sur le site de mozambook www.mozambook.net © 2001, mozambook DU CONTRAT SOCIAL OU PRINCIPES DU DROIT POLITIQUE par Jean-Jacques Rousseau citoyen de Genève TABLE DES MATIÈRES Avertissement 7 LIVRE I I. Sujet de ce premier livre II. Des premières sociétés III. Du droit du plus fort IV. De l’esclavage V. Qu’il faut toujours remonter à une première convention VI. Du pacte social VII. Du souverain

du modèle grec : - sur la pensée, l’art, le droit et les institutions - connaissance de la Grèce antique grâce à la médiation romaine et la pensée stoïcienne (Cicéron ou Sénèque) qu’on emprunte la définition de la Loi (jusqu’au 16) Etudes de 2 institutions qui cherchent à assurer, par les institutions et par les lois, une forme d’égalité II. Le modèle spartiate sa C° a servie de modèle et de repoussoir 1. Les structures sociales. - visent à maintenir : une égalité rigoureuse entre les citoyens

Jean-Jacques, Du Contrat social, version rtf, © Ed. 1762, orthographe modernisée *************************************************************************** DU CONTRAT SOCIAL OU PRINCIPES DU DROIT POLITIQUE PAR JEAN-JACQUES ROUSSEAU CITOYEN DE GENEVE TABLE DES MATIERES DU CONTRAT SOCIAL Avertissement LIVRE I CHAPITRE I Sujet de ce premier livre CHAPITRE II Des premières sociétés CHAPITRE III Du droit du plus fort CHAPITRE IV De l'esclavage CHAPITRE V Qu'il faut

PhiloSophie Du contrat social Ou principes de droit politique Par Jean-Jacques Rousseau Citoyen de Genève (Ed. 1762, orthographe modernisée) Table des matières AVERTISSEMENT....................................................................5 LIVRE PREMIER......................................................................6 Chapitre I : Sujet de ce premier Livre ..........................................6 Chapitre II : Des premières sociétés .......................................

française, item 1-2 : « Lire : Repérer des informations dans un texte à partir de ses éléments explicites et des éléments implicites nécessaires » Le parcours de Zeus de sa naissance à la création de l’Olympe des dieux nous mène au tout début du monde grec et nous invite à retrouver une vision de l’univers, antérieure à la création de l’humanité. Ce sont les étapes de cette cosmogonie que nous allons retrouver dans le récit. La séance commence par la recherche d’une définition, celle du mot « cosmogonie »

européen s’homogénisent. II- L’identité de l’Europe. =héritage d’une longue histoire A- Une construction historique. Europe nommé ds l’Antiquité grecque , signifie « Occident ». Construct° d’une unité. Antiquité : civilisat° grecquo-romaine donne les langues, les lois, les religions, modes de penser… Moyen-Age : elle se distingue comme un occdient chrétien (opposé aux barbares/musulmans) Europe moderne : philosophie des Lumières + Industrialisation + Capitalisme + bcp de guerres(divisions