Comparaison Fascisme Nazisme

textuel, pour une lutte qui “vise constamment un dehors” monstrueux et injuste. Les poèmes sont des “chants égorgés” selon la formule d’Aragon dans “Elégie à Pablo Neruda”, ou des “voeu[x] en révolte” selon René Char. Le “dehors” peut s’apparenter au nazisme, à la guerre, à la torture, à la cruauté du monde extérieur. La voix poétique, la “voix qui monte des fers” comme l’écrit Aragon dans “La ballade de celui qui chanta sous les supplices”, s’élève et prend à partie cette insupportable et inadmissible

du Pape Pie XI de l'occupation de la Ruhr et l'attitude de la Grande Bretagne qui estime, dans une première phase, également cette occupation contraire au Traité de Versailles. Il relève toutes ces contradictions et ces incohérences alors que le fascisme se renforce déjà en Italie où Mussolini consolide son pouvoir par des arrestations massives de militants socialistes et que Hitler se manifeste, bruyamment déjà, sur la scène politique internationale par son putsch manqué à Munich et enfin à un moment

Hitler envahira les Sudètes dès le lendemain, commençant ainsi le démantèlement de la seule démocratie d’Europe centrale. Les accords de Munich deviendront par la suite le symbole de la faiblesse des démocraties européennes face à la montée des fascismes. Avec les accords de Munich les allemands ont remporté des territoires sans livrer bataille. « Machine de Guerre » est un concept car les militaires renvoi à une partie de l’Etat. Al Quaïda est une machine de guerre pas une armée. Toute

politique extérieure de Staline est à géométrie variable. Tout d’abord, lors du VIIe congrès du Komintern en août 1928, il impose la politique « classe contre classe » aux partis communistes. La social-démocratie, qu'il a qualifiée d'« aile modérée du fascisme », est considérée comme l'ennemi prioritaire, et toute entente même tactique avec elle est prohibée. Cette politique conduit le Parti communiste français à son pire isolement de l'Entre-deux-guerres et à une chute électorale notable. Elle facilite

caractéristiques de ces sociétés. Un mouvement totalitaire est « international dans son organisation, universel dans sa visée idéologique, planétaire dans ses aspirations politiques » Elle est une des premières a établir une parenté entre le fascisme et le nazisme : la vie humaine y est superfue, c'est pourquoi on peut s'en débarrasser aussi facilement. 10 ans plus tard a lieu un procès à Jérusalem, elle a élucidé (analyser) les origines du totalitarisme et entend que Adolphe Eichmann a été arrêté.

caractérielle, Paris, Payot, 1971); Massenpsychologie des Faschismus; zur Sexualökonomie der politischen Reaktion und zur proletarischen Sexualpolitik, Copenhagen/Prag/Zürich, Verlag für Sexualpolitik, 1933 (trad. fr.: La Psychologie de masse du fascisme, Paris, Payot, 1974); Die Sexualität im Kulturkampf, Copenhagen, Sexpol Verlag, 1936. 3 M. Foucault se réfère ici, bien entendu, à H. Marcuse, auteur de: Eros and Civilisation: A Philosophical inquiry into Freud, Boston, Ma., Beacon Press,

l’instauration d’un gouvernement international fortement intégré. Le nombre de démocraties selon Fukuyama : 1790 : 3 - 1900 : 14 - 1960 : 35 - 1990 : 61 - 2000 : 85 Suite à la disparition des deux plus gros obstacles à la démocratie qu’étaient le fascisme et le communisme, rien aujourd’hui à part dans certaines entités géographiques maintenues dans des sociétés totalitaires ou dictatoriales dû à des raisons diverses et propres peuvent la menacer. La démocratie libérale est pour Fukuyama, le meilleur

celles de 1980. Après-guerre, deux traditions se sont développées. Tradition que l’on pourrait qualifier d’inspiration fasciste. Se réfère expressément aux partis fascistes de l’entre-deux guerres. Notamment au fascisme italien, mais certains mouvements se réfèrent même au nazisme. S’inscrivent dans la doctrine des années 1930. Cas du MSI italien pendant presque 30 ans. En France, cas du PNFE qui se référait à ces mouvements. Tradition très faiblement implantée. Correspond à une centaine de

estime que tout massacre est un génocide, y compris Dresde ou Hiroshima, et l’historien Stephan Katz, qui soutient que le seul génocide perpétré dans l’Histoire fut la Shoah. Afin d’éviter toute dérive inflationniste du concept, et pour que la comparaison soit non seulement possible mais utile il s’agira donc de recourir à une typologie précise et raisonnée à même de distinguer le crime de génocide des autres crimes de masse. Il faut, en effet, absolument se garder de diluer le concept de génocide

première notoriété dans le domaine artistique. Jean Bruller est un pacifiste convaincu, et comme beaucoup d'autres écrivains de son époque, souhaite que jamais une tragédie telle que la Grande Guerre ne se répète. Ainsi, malgré l'inquiétante montée du nazisme en Allemagne, et les attaques répétées d'Hitler, il ne peut se résoudre à l'idée d'une « guerre préventive », selon ses propres mots, employés dans La Bataille du silence1, qui saurait éviter une guerre plus grave et plus destructrice encore. La situation