Comparaison La Démocratie Et Le Totalitarisme

y a de grandes chances que cela dure. Nous utilisons un vocabulaire qui est une pensée d’Etat. Par ailleurs, on nous demande de maitriser le vocabulaire juridique qui est la langue de l’Etat. Cette pensée d’Etat s’exprime sous certains mots : la démocratie, le régime parlementaire,… Mais ces mots ne nous aident pas à comprendre l’Etat. La solution : faire un voyage, pour revenir en arrière, dans l’histoire pour voir des sociétés sans Etats, où cela se passe autrement. Plusieurs manières de le faire ;

y a de grandes chances que cela dure. Nous utilisons un vocabulaire qui est une pensée d’Etat. Par ailleurs, on nous demande de maitriser le vocabulaire juridique qui est la langue de l’Etat. Cette pensée d’Etat s’exprime sous certains mots : la démocratie, le régime parlementaire,… Mais ces mots ne nous aident pas à comprendre l’Etat. La solution : faire un voyage, pour revenir en arrière, dans l’histoire pour voir des sociétés sans Etats, où cela se passe autrement. Plusieurs manières de le faire ;

communicationnel Il s’agit de l’action politique fondée sur la communication. La thèse fondamentale consiste à reprendre la modernité classique (les 4 valeurs fondamentales cf. schéma), la modernité ne vient plus du progrès mais de la communication. Démocratie participative * Idéologie Sens large : système d’idéaux propre à un groupe social (humanisme, libéralisme etc.) Sens strict : système d’idéaux propre à un groupe social qui prétend servir l’intérêt général mais qui en réalité sert l’intérêt de

Régime de parti unique : le seul parti autorisé est la Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (FET y de las JONS), composante principale du Movimiento Nacional. Substitution de la démocratie parlementaire par le système dit de la démocratie organique. Concentration de pouvoirs dans la seule personne du Caudillo. Retour au centralisme. le catholicisme est fait religion d'État tandis qu'en 1953 Franco signe un nouveau Concordat. Idéologie L'idéologie franquiste

démocratique et la face sombre de l’individualisme moderne: De la Démocratie en Amérique, Alexis de Tocqueville Alexis de Tocqueville (1805-1859) fut un penseur politique, un historien et un écrivain français. Après sa licence de droit il effectua un voyage aux Etats-Unis pour y étudier le système pénitentiaire mais fasciné par le système politique américain il rédigera quelques années plus tard son œuvre majeure : De la Démocratie en Amérique. Cet ouvrage se divise en deux tomes bien distincts :

fascines par les valeurs et les reussites du modele soviétique, alors ils propagent les slogans de liberté, de paix et les opposent a l’imperialisme culturel du model américain. Celui-ci, défend les libertés individuelles en s’appuyant sur une démocratie parlementaire qui est d’ailleurs organisée par la plus ancienne constitution écrite dans le monde en 1787. Elle repose sur la defense des droits et la liberté des personnes. Cet idéal de liberté politique s’accompagne d’un idéal de liberté économique

à 1938. On y voit les compagnons de Lénine, des hauts fonctionnaires du Parti et des chefs de l'armée s'accuser de crimes imaginaires. Ces purges décapitent l'armée rouge. Mais la population essaye parfois de lutter face à ce totalitarisme et engage pour cela une résistance commune. En URSS la résistance provient surtout du monde rural qui réagit à la collectivisation brutale et à la "dékoulakisation" par l'abatage d’une partie du bétail, par des soulèvements dans un certain nombre

militarisme De 1914 à 1933 : Première guerre mondiale : matrice du XXème siècle III. La Première Guerre mondiale IV. Octobre russe, communismes et révolution mondiale V. Fascismes (Italie, Allemagne) De 1934 à 1948 : Fascismes et antifascismes VI. Totalitarismes (Italie, Allemagne, URSS) VII. Luttes sociales et nouvelles alliances de classe VIII. Deuxième Guerre mondiale et génocide IX. Les résistances De 1889 à 1914, vers la catastrophe ? I. Deuxième révolution industrielle, idéologie du Progrès

L’ombre portée du conflit ...........................................................................................................3 2) Le rayonnement de la révolution soviétique : « cette grande lueur a l’est » .........................4 3) Les démocraties libérales à l’épreuve .......................................................................................5 4) Les fascismes ...................................................................................................................

Ch.3) bibliographie: Les Politiques, Aristote La République, Platon «Texte pédagogique» (2/09/1811), Friedrich Hegel Second Traité du Gouvernement Civil, John Locke Le liberté des modernes comparée à celle des anciens, Hannah Arendt Le totalitarisme, Hannah Arendt I. Genèse de la Cité (polis) et constitution du politique a) Le choix d'Aristote -La compétence politique Qu'est ce que la politique ? A quelles conditions peut-on parler d'une cité politique Pour Platon, République