Comparaison La Démocratie Et Le Totalitarisme

effectuée. Mais de telles divisions n’ont-elles pas, par ailleurs, un certain avantage ? En effet, si les hommes sont biologiquement identiques, les cultures et les sociétés sont diverses. Ainsi, effectuer une différenciation peut aussi permettre une comparaison, et par là donc un enrichissement réciproque. L’analyse de l’entreprise et de l’histoire des Etats n’échappe pas à cette règle. C’est dans cette optique que Max Weber séparera l’Etat occidental « moderne » du reste du monde, pour lui attribuer

la population civile, s’inscrit dans cette histoire qui devient rapidement, l’histoire de la peur. Hamit Bozarslan et son retour historique sur le phénomène comitadjilik 5 émergeant durant les dernières décennies de l’Empire Ottoman propose la comparaison des mouvements comitadjilik balkaniques, arméniens et jeun-turcs, et permet de représenter à la fois l’organisation d’un terrorisme international et l’émergence d’actions nationalistes d’envergure. Henry Laurens s’attarde lui sur les guerres révolutionnaires

Idées politiques 2  Trois Grand courants d’Idées politiques : * Le courant libéral (1789) : libéralisme politique : démocratie, libéralisme économique : libre circulation des marchandises. * Le courant réactionnaire  (conservateur / traditionalisme) : considère la révolution de 1789 comme une catastrophe. * Courant socialiste : va tenter d’inventer un modèle politique qui ne soit ni libéral ni trop conservateur. Partie 1 : L’héritage des Révolutions (1789-fin 19°s) : libéralisme

point de vue omniscient (point de vue partiel de plusieurs narrateurs) • Rejet de la notion d’intrigue • Rejet de toute forme de réalisme (remet en question le vraisemblable) Figures de style : Analogie : Ressemblance établie par l’esprit • Comparaison : « comme » quelque chose • Métaphore : sans « comme » quelque chose • Allégorie : aspects abstraits représentés dans une forme concrète • La personnification : aspects abstraits représentés par une personne Substitution : Remplacement d’une

Histoire des médiasJérôme RoudierBibliographie : Dalmedia et Delporte, Histoire des médias en France, de la Grande guerre à nos jours Fevel, La presse en France des origines à 1944, histoire politique et matérielle Albert, Pierre, Histoire de la presse Toussaint-Desmoulins, L’économie des médias Barbier, L’Europe de Gutenberg, le livre et l’invention de la modernité occidentale

Chemillier-Gendreau, pour son érudition, son immense attention, sa patience et sa générosité, … mes professeurs pour leurs compétences, mon épouse pour son aide, ainsi que Catherine Withol de Wenden et Paul Oriol, et tous les militants, qui font avancer la démocratie. Sommaire Avant-propos.................................................................................................................................... 7 1. Le droit de vote des étrangers au regard des principes ......................

................................... 23 37 53 75 LA DOMINATION IDÉOLOGIQUE DE L'ÉCONOMIE 5. Le discours de 1'impuissance ............................. 95 6. La pratique de la contrainte .............................. 103 7. Un totalitarisme mou ............................................ 109 8. La critique impossible ........................................... 119 PENSER L'ÉCONOMIE 9. Du bon usage des mathématiques .................. 131 10. De la nature de l'économie ....

tel-00511284, version 1 - 24 Aug 2010 I. Nature et origine du système chinois aujourd’hui…………………..p 38 A. Les origines : tentative de définition du régime maoïste……………..p 39 1. Le concept de totalitarisme………………………………...p 40 2. Critiques de la notion de totalitarisme………………………p 43 3. Le totalitarisme maoïste…………………………………p 44 B. La réforme de Deng Xiaoping……………………………….……p 46 1. Rupture avec le maoïsme…………………………………..p 46 2. Permanence du système :………………………………….p 50 C. Existe-t-il une société

sera évoqué. b)Le défi principal au capitalisme et à la démocratie Le fascisme fut, idéologiquement, presque aussi hostile au capitalisme (du moins au grand capitalisme) que le communisme. Mais, dans la pratique, seul ce dernier abolit, plus ou moins radicalement, la propriété privée des moyens de production et d'échange; le fascisme se contenta d'enserrer de contraintes (planification, cartellisation...) le capital privé. Face à la démocratie, par contre, le défi fasciste fut au moins aussi radical

qui se déroule dans le lieu politique, c’est la caractérisation du politique. De plus, on peut se demander si tout est politique ou si la politique n’est qu’une sphère limitée de l’action humaine? 2 réponses : _ tout est politique Dans les totalitarismes (nazisme, communisme), il n’y a plus de frontières entre les sphères d’activités, d’interactions dans la société. Le pouvoir a le droit ou prend le droit de regarder tout ce que les gens font, pensent, disent, vivent… Le pouvoir a tout les droits