Comparaison Marx Et Weber

emboîtante des structures emboîtées c’est qu’au sein de l’emboîtante, il y a un certain nombre d’individus qui vont détenir une forme d’autorité qui peut s’étendre aux emboîtées. Cela peut déboucher sur une dynastie, une transmission des fonctions. Max WEBER a appelé ça la « domination traditionnelle ». Les sociétés sans Etat furent pendant longtemps très nombreuses mais à la faveur des circonstances, elles ont donné naissance à de vrais rôles et à des institutions centralisées, on peut leur conférer la

universelles. Il veut mettre la différence entre le comportementaliste et l’aspect cognitiviste. Il doit y avoir une continuité, ce que je donne à l’extérieur doit correspondre a l’intérieur. Continuité entre structure mentale et structure sociale. * Marx weber : sociologue allemand, il dit que la socialisation permet de comprendre comment les formes de relations sociales fabriquent les individus, permettent d’être des être sociaux adaptés çà une société. On introduit la dimension de l’ADAPTATION, modification

de manifester dans l'activité de tous les jours l'amour de dieu (il y a des devoirs moraux qui rejoigne l'aspect social, le travail est un commandement divin). Pour les protestant l'enrichissement sur terre est le signe que dieu les a choisit et WEBER va expliquer de cet façon l'arrivée du capitalisme. La Révolution : l'ordre social fondé sur le travail Début d'un ordre social fondé sur le travail ; le philosophe des lumière chez Montesquieu le travail devient une valeur politique c'est le

MARX - Manuscrits «L'argent, qui possède la qualité de pouvoir tout acheter et de s'approprier (...) de toutes les qualités naturelles et humaines» Dans ce monde ou les échanges se font de plus en plus fréquemment, ils provoquent chez l'homme de nombreux besoins et de moyens de subsistance. L'argent en est l'une des principales ressources de l'homme car l'argent posséde la qualité de tout acheter si l'on adopte bien sur un point de vue matérialiste c'est à dire l'acquisition d'une voiture

société américaine. C’est cette même préoccupation méthodologique (1818-1883) qui conduit Marx à créer le concept de mode de production. Concept qui tend à rendre compte concrètement des processus par lesquels les groupes sociaux produisent leurs moyens d’existence. La science politique n’a connu son véritable essor qu’à partir du XIXe siècle et du début du XXe siècle, notamment avec les œuvres de Max Weber mettant l’État et sa bureaucratie, l’intervention étatique et sa rationalité, le pouvoir et

visant en apparence à atteindre des objectifs communs. ACTIVITE (ACTION) SOCIALE : selon Weber, tout comportement en relation avec autrui et ayant une signification pour l’acteur. Weber en dénombre quatre : traditionnelle, affective, rationnelle en valeur et rationnelle en finalité. AGRÉGAT : grandeur statistique qui mesure les résultats d’ensemble de l’économie nationale. Il permet de faire des comparaisons dans le temps et dans l’espace et de faire des prévisions. Ex : PIB. AJUSTEMENT : politique

3 exemples qui font de sa méthode une méthode sociologique 1. l’idéal type (associé à Weber) : c’est une façon, un modèle qui permet de construire une typologie afin de parler de la réalité. La comparaison entre un idéal type et la réalité permet de mieux comprendre la réalité. 2. la comparaison : pour Tcq il suffit de comparer les sociétés pour les comprendre (comparaison spatiale (US/FR ; All/FR) ou temporelle (présent/passé)). Ce sont les contrastes qui l’intéressent pour

L’essence du christianisme et Marx dans La critique de la philosophie du droit de Hegel par rapport à la religion ? La thèse de Feuerbach (XIXè) dans L’essence du christianisme est de montrer que la religion n’est que la relation de l’Homme avec lui-même, car, pour créer un Dieu, l’Homme doit s’aliéner et se démunir de ses qualités essentielles, tout comme pour enrichir Dieu, l’Homme doit se faire pauvre : pour que Dieu soit tout, l’Homme doit n’être rien. Marx, dans une autre perspective, va

constitution définit ce qui est légitime ou non; + droit des peuples à disposer d'eux même. Il ne peut y avoir de collectivité juridique sans Etat. La communauté internationale => Ensemble d'Etat mais pas de citoyenneté internationale. Sociologie Weber: L'Etat se définit par le monopole de la violence légitime. Il est le seul qui peut utiliser la violence (symbolique => Droit) pour parvenir à ses fins. Comment les individus et les groupes d'individus peuvent-ils parvenir à leurs fins? ( grâce

matricielle 4 CM4 14/10 5 Émile Durkheim et la différenciation sociale 5 CM5 21/10 6 Talcott Parsons et la différenciation sociale 6 CM6 28/10 7 Max Weber et la rationalisation 7 CM7 11/11 Férié 8 CM8 18/11 Examen sur le livre 8 CM9 25/11 8 CM10 02/12 8 Points de départ de la sociologie de la modernité 8 Max Weber, encore et toujours 8 Emile Durkheim, pareil qu’au dessus 9 Un petit nouveau, Georg Simmel et la différenciation 9 L’Ecole de Chicago, parce qu’on n’en a