Comparaison Marx Et Weber

Mesurer la qualité de vie: satisfaction ou non vis à vis de la sécurité , calcul de l'argumentation ou non du temps de travail et du temps de loisir . Calcul de la satisfaction des citoyens pour la dépense de transfert (non-marchande) => comparaisons , pour améliorer l'éfficacité du système. Mesurer le développement durable: mesurer la dépréciation du capital naturel de la Terre de la même manière qu'une entreprise comptabilise ses stocks afin de connaître si les générations futures auront

d'atteindre un objectif Weber observe que la politique n'est pas dans une chose particulière mais qu'elle attachée à certains types de relation, à des relations de pouvoir. Mais qu'est ce que le pouvoir ? Pouvoir : A a du pouvoir sur B si A peut obtenir de B qu'il fasse quelque chose qu'il n'aurait pas fait spontanément. Ce pouvoir n'est pas suffisant pour définir la politique (exemple parents sur enfants qui n'est pas du pouvoir politique). 2. une domination légitime. Weber va observer que ce

le monde social et donc la politique. Depuis Durkheim, Weber, Pareto, cette tension existe, c’est en effet une tension constitutive de la sociologie. Lorsqu’on lit Marx, nous trouvons bien une corrélation entre ses œuvres et la politique ? Mais en même temps, il prend tout de même de la distance pour comprendre une situation, comme dans « Le Capital ». Neutralité & distanciation pour essayer d’être objectif. Nous retrouvons donc même chez Marx un souci de distanciation. P. Bourdieu a passé sa carrière

particulier Albion Small, Park, Burgess et surtout Ogburn. Il fut cependant plus lent à s'y frayer un che- Guy Rocher, La notion de culture min qu'en anthropologie, vraisemblablement parce que les grands précurseurs de la sociologie, Comte, Marx, Weber, Tönnies, Durkheim ne l'ont pas employé. Mais il fait maintenant partie du vocabulaire de la sociologie aussi bien que de l'anthropologie. La sociologie et l'anthropologie de langue française furent cependant plus lentes à incorporer ce néologisme

seules qui seraient “nomographiques”, seules elles peuvent dégager des lois. Les sciences de l’homme, “idéologiques” ne pourront pas dégager de lois. La conséquence de cette différenciation va faire des sciences de la nature, l’ordre de l’explication. Weber lui pense qu’on ne peut produire sur le social qu’un propos de l’ordre de la compréhension. A partir de cette césure, si la spécificité de la sociologie est le social, tous les sociologues ne sont pas d’accord avec la définition du mot “social”. Cela

(théorique et/ou empirique) III. COMMENTAIRE ET DEBAT (POINT DE VUE PLUS PERSONNEL ARGUMENTE) Accords, désaccords (s’il y a lieu) Points forts, points faibles Questions en suspens Facilité ou difficulté de lecture ? Pourquoi ? Comparaison et rapprochement avec d’autres lectures I. PRESENTAION DU CONTENU DE L’OUVRAGE Genre littéraire Sociologie de l’Algérie est un essai structuré en 6 parties où Pierre Bourdieu nous dresse de manière schématique les caractéristiques

Uni plus le taux de chômage est élevé plus l’âge du premier enfant est tôt. Si les filles mères font des enfants tôt, c’est parce que pour elles être mère est la seule chose qui leur reste pour avoir un statut social.  Obligé de privilégié ce que Weber appelle la démarche compréhensive. Il y a plusieurs raisons d’actions : - la rationalité traditionnelle : la routine - la rationalité affectuelle : les sentiments - la rationalité en finalité : un but - la rationalité en valeur : partage des mêmes

| | | |Max WEBER (1864-1920) | |

est strictement humaine, L. Feuerbach (1804-1872) ............................................................................... 50 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 51 Texte 13 : L’opium du peuple, K. Marx (1724-1804) ................. 51 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 52 –3– Texte 14 : Dieu est mort, F. Nietzsche (1844-1900) .................. 53 Pour mieux comprendre le texte ................

dimensions fondamentales sont le travail et l’échange. Le travail est l’un des thèmes et problèmes le plus essentiel en économie. C’est essentiel à la fois dans l’Histoire et dans le temps pour comprendre notre système économique actuel puisque Max Weber (sociologue allemand du XIXème siècle) analyse dans l’Ethique protestante et l’esprit du capitaliste l’arrivée du capitalisme comme le résultat du comportement des riches et par un rapport particulier au travail. Chez les protestants, il