Comparaison Marx Smith

Le socialisme et le mouvement social au XIXe siècle (1898) 3 Table des matières Préface I. II. III. IV. V. VI. VII. Origine et tendance Le socialisme utopique La préhistoire du mouvement social Le développement des variétés nationales Karl Marx La tendance à l’unité Courants contemporains VIII. Conclusion Chronologie du mouvement social Werner Sombart, Le socialisme et le mouvement social au XIXe siècle (1898) 4 Préface Retour à la table des matières Les études que je publie

aspect, la methode. Il y a 3 possibilités de methode: l'observation, la comparaison, l'experimentation. L'experimentation n'est pas comode en sociologie car il n'est pas facile d'experimenter les individus. Il reste donc les 2 autres methodes. Pour l'observation, il faut observer les faits de façon rationelle, Comte defend l'induction, partir des faits pour aller a une theorie générale. Enfin, on peut utiliser aussi la comparaison. On peut comparer les phenomemes contemporains, le fonctionnement de

égoïstes? → Mandeville, La fable des abeilles, 1714, écossais C'est possible, c'est même parce que les gens sont égoïstes qu'ils arrivent à vivre ensemble. Les riches égoïstes achètent le travail des pauvres, ce qui leur permet de vivre. → Adam Smith, La richesse des nations, 1776, écossais Il établit des bases théoriques qui fondent notre société. Limites de la fable des abeilles: il y a des forces sociales où ça ne passe pas de dire cela. On ne trouve plus de légitimité sociale à la théorie

bien-être de l'espèce humaine. Groucho Marx Mémoires capitales 1959 Ils ont des paquets d'invendus qu'ils aimeraient bien enterrer, mais voilà , ils n'ont pas de quoi acheter le trou où les enterrer. Groucho Marx Mémoires capitales 1959 Grâce aux médias, on arrive de nos jours à vendre toutes sortes de marchandises de toutes sortes trop belles pour être honnêtes. Les gens achètent parce qu'on les conditionne jusqu'à la moelle en les trompant sur toute la ligne. Groucho Marx Mémoires capitales 1959 Je trouve

1.2 - Les pères fondateurs Trois auteurs constituent ce que l’on pourrait appeler une « trinité sociologique[8] ». Nous esquissons ici le tableau de leurs apports à la sociologie. a) Karl Marx (1818-1883) et la lutte des classes La lutte des classes Juristes et philosophe de formation, Marx s’intéresse à l’économie afin d’en faire la critique radicale. Il lit les enquêteurs sociaux (Villermé en particulier) et trouve dans leur travaux le matériau qui nourrira sa très profonde conviction :

public b. Les différentes facettes du rôle du secteur public III. LES INDICATEURS DE LA CROISSANCE A. Le concept du PIB B. Les indicateurs alternatifs de la croissance C. Quelques pistes de réflexion 94 CHAPITRE IV LA CROISSANCE Depuis Adam Smith et sa richesse des nations, la croissance occupe l’esprit de nombreux économistes. La croissance est ainsi associée à plusieurs qualificatifs : illimitée, limitée, instable… La croissance économique peut se définir comme « un accroissement durable

HECKSCHER | HICKS | HIRSCHMAN |   |   |   | KAHN | JEVONS | |   |   |   | KALDOR | KEYNES | KLEIN | KUZNETS |   | LAFFER | LAFFEMAS | LÉNINE | LEWIS | LIST | LUCAS |   |   |   |   | MALINVAUD | MARKOVITZ | MALTHUS | MARSHALL | MARX | MEADE | MENGER | MILLER | MISES (von) | MILL | MODIGLIANI | MONTCHRESTIEN (de) | MUN | MUSGRAVE | MUNDELL | MYRDAL |   |   |   |   | NORTH | |   |   |   | OHLIN | OLIVENNES | OLSON |   |   | PARETO | PERROUX | PETTY |

capitalisme 19em siècle : naissance du socialisme et du marxisme 20em siècle : ouverture des frontières et mondialisation A) La pensée classique libérale La pensée classique libérale est née en Grande Bretagne en 1750. Les économistes sont Adam Smith, Malthus, Ricardo, Mill, Jean Baptiste Say. -Les principes de base sont : les lois naturelles qui régulent l’économie (marché et concurrence). -La liberté préside à l’économie, laissez faire, laissez passer. -le rôle de l’Etat est limité à l’Etat

Ignorant cette obsession de la rareté qui caractérise les économie de marché, les économies de chasse et de cueillette peuvent miser systématiquement sur l'abondance. A Destutt de Tracy qu'il traite de « doctrinaire bourgeois à sang de poisson », Marx accorde cependant que « dans les nations pauvres, les gens sont à leur aise » alors que dans les nations riches « ils sont généralement pauvres ». Nous n'entendons nullement nier que les économies préagricoles sont assujetties à de sévères contraintes

réconcilie l’Humanité avec elle même on a plus besoin d’Etat, donc qui gouverne ? Aux yeux de Marx l’Etat est un instrument de la classe dominante, un instrument par le biais duquel s’expriment les conflits entre classes. Comme il n’y a plus de classes sociales, l’Etat n’est plus indispensable à une classe pour en exploiter une autre (Critique du programme du parti ouvrier allemand : texte dans lequel Marx explique que dans un premier temps il y aura la prise de pouvoir du prolétariat, ce qui va aboutir