Comparaison Misanthrope

cela n’est pas délicat, mais qu’importe ? Comme le point est d’attraper le ciel, ou d’adresse ou de force, il faut tout porter en ligne de compte, ne négliger aucun profit. Hélas ! nous aurons beau faire, notre mise sera toujours bien mesquine en comparaison de la rentrée que nous attendons. Et vous n’attendez rien, vous ? – Rien. – Cela est triste. Convenez donc que vous êtes méchant ou bien fou ! – En vérité, je ne saurais, madame la maréchale. – Quel motif peut avoir un incrédule d’être bon, s’il

être dit que par elle. Il y a incorporation de la moralité au récit. LF se donne les moyens de parvenir à ce résultat où la fable n’est plus l’instrument d’un dogme, différent de la moralité préétablie et figée. Avant LF : Transposition : comparaison entre deux mondes totalement hétérogènes. Il n’y pas de continuité ente monde humain et monde animal. Transition : n voyait s succéder des régimes discursifs différents. Il y avait tantôt un mode narratif tantôt prescriptif d’où une certaine juxtaposition

et de la religion (1932) 6 subordonnent les unes aux autres dans une hiérarchie savante et se plient naturellement, pour le plus grand bien du tout, à une discipline qui pourra exiger le sacrifice de la partie. Ce ne sera d'ailleurs là qu'une comparaison, car autre chose est un organisme soumis à des lois nécessaires, autre chose une société constituée par des volontés libres. Mais du moment que ces volontés sont organisées, elles imitent un organisme ; et dans cet organisme plus ou moins artificiel

fonction de complément d’objet. 3. Participation affective du narrateur à la souffrance du cochon Pourtant, alors que cette foule cruelle n’est désignée que par l’indéfini « on », le cochon est personnifié par le narrateur. On trouve d’abord une comparaison : « Il geignait [...] comme un homme qu’on dérange », mais Bardamu opère ensuite une intériorisation du point de vue et emploie des verbes qui révèlent les sentiments du cochon comme si le narrateur les comprenait et les partageait : « Il ne savait

cette facilité de m’en occuper achevèrent de me dégoûter de tout ce qui m’entourait, et déterminèrent ce goût pour la solitude qui m’est toujours resté depuis ce temps-là ». « On verra […] dans la suite des bizarres effets de cette disposition si misanthrope et si sombre en apparence, mais qui vient en effet d’un cœur trop affectueux, trop aimant, trop tendre, qui faute den trouver d’existants qui lui ressemblent, est forcé de s’alimenter de fictions. » p53 Livre deuxième p65 « Favori du seigneur

comédiens de son temps. » in Le Mercure de France, mai 1740, p. 840) L’éminent moliériste Gustave Larroumet écrit : "Je regrette de détruire une illusion chez ceux qui ne voient la beauté intellectuelle que complétée par la beauté physique, mais, comparaison faite de ces divers documents, je suis obligé de dire que Molière était laid. […] Il était plus petit que grand. Il suffit, pour s’en convaincre, de regarder le tableau des « Farceurs », où sa stature, en tenant compte de la perspective, est sensiblement

choquer. · Jean de La bruyère emploie aussi beaucoup d’images, telles que la métaphore : «  Les âmes pétries de boue et d’ordure  » ( 58 , VI ), et de comparaisons, comme celle des hommes qui sont au Roi : «  Comme une monnaie dont il achète une place  » ( 25 , X ). · Fidèle à l’esthétique des moralistes du grand

qu’elle fut prise pour thème principal des représentations théâtrale au 17eme siècle, et de surcroit, qu’elle séduise autant le public ? En effet, le thème de l’hypocrisie au théatre connait un succès fulgurant, notamment avec le Tartuffe et le Misanthrope de Molière, mais aussi le Menteur de Corneille, ainsi que Othello de Shakespeare. Le point de vue religieux à leur sujets est dans précédant : En donnant à voir le spectacle des passions et des vices, en tant que purgatoire, catharsis ; le théatre

la parti parfait, la forme idéale de la relation amoureusethèse : Ce passage, qui présente les affinités électives de Marianne, offre une réflexion sur le parti à choisir et la forme idéale de la relation amoureuse, en suggérant subtilement une comparaison morale entre W et Brandon mais aussi à travers l’opposition entre les 2 sœurs ainsi qu’une controverse entres les personnages. Ce discours polyphonique repose sur l’opposition entre raison et passion, mœurs policées et sentiments violents, dissimulation

Elle comprend et ressent les mêmes sentiments par rapport aux animaux, elle en déduit un passé de souffrance et de solitude pour Morel. Son regard un peu décalé, de par sa "profession", donne une impression humaine et touchante du personnage, en comparaison des autres spécimens de l'espèce... Elle n'émet pas de jugement de valeur. Orsini a une lecture apparemment politique : intimement susceptible, il est déstabilisé... St Denis et Tassin font preuve de compréhension envers Morel. St Denis fait un