Comparer La Democratie Athenienne

Terre ..................................... 6 Chapitre 1 La place des Européens dans le peuplement de la Terre........................... 6 THÈME 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ..................10 Chapitre 2 Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles av. J.-C.) ...............10 Chapitre 3 Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIe siècle) ..................................................... 14 THÈME 3 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle

la semaine suivante. N’oubliez d’apporter votre texte en classe. Apologie de Socrate Platon Texte adapté par Jean Laberge Après les accusateurs — Mélétos, Anytos et Lycon —, c’est à l’accusé, Socrate, de présenter sa défense. 17a Socrate : Athéniens, vous venez d’entendre mes accusateurs. Ils ont été si merveilleux que j’ai un moment douté de moi-même. Pourtant, il n’y a pas un mot de vrai dans ce qu’ils vous ont raconté. Par exemple, ils vous ont mis en garde contre l’habileté trompeuse

Vème avant JC, la Grèce Antique est à son apogée. Le « siècle de Périclès » est la période ou culminent les créations architecturales, littéraires, politiques de l'Antiquité. Au Vème siècle fut défini et pratiqué un fonctionnement politique -la démocratie – mettant le pouvoir de décision également à la portée de tous les citoyens, l'égalité de chacun devant la loi y fut établie, Hérodote, le père de l'histoire, y écrivit son premier livre,... Autant de cadres conceptuels qui sont encore les nôtre

Exercer un esprit critique pour mettre en lumière les processus à l’œuvre dans la formation, l’interprétation et l’application des règles relatives au pouvoir. Il s’agit ensuite de comprendre pourquoi et comment on pourrait les réduire pour que la démocratie ne reste pas une chimère Mais peut-on considérer que le droit constitutionnel existe seulement dans les pays démocratiques ou existe-t-il aussi dans les régimes autoritaires, voir totalitaires ? De même, des constitutions ont elles toujours existés

sté. Pour des raisons éco, la sté doit maintenir l’ordre alors que tout va dans le désordre. Le pouvoir de l’Etat est un pouvoir qui préserve les dominants. Le droit et l’Etat ont pris des chemins, ont eu des buts opposés. Avec l’avènement de la démocratie, il devient un service pour l’oligarchie mais qui se changera progressivement en une législation égalisatrice. ***le passage d’une sté restreinte à une sté plus grande est une cause de conflictualité sociale. Les mentalités ont changé. Il y a une

l’aristocratie au peuple au 8ème Siècle avant notre ère. Le peuple refuse le gouvernement à cause de l’arbitraire des juges. * L’Age classique, 8ème au 4ème siècle avant notre ère. C’est la période la plus connue car elle voit l’avènement de la démocratie à Athènes, c’est la période des grands législateurs comme Périclès, Dracon ou Solon, c’est l’époque aussi des grands philosophes comme Platon, Aristote. * Epoque hellénistique, de 4ème au 1er Siècle avant notre ère, elle commence par la défaite

. 22 Étude Le modèle athénien de citoyenneté ........................................ 23 Étude Histoire des Arts La fête civique des Panathénées à Athènes .......................................................................................... 24 Étude Le modèle romain de citoyenneté sous l’Empire ................. 24 Leçon 2 Être citoyen à Athènes et dans l’Empire romain................... 25 Étude La participation des citoyens à la démocratie athénienne........................

ce moment là, une philosophie du droit. Les trois figures emblématiques de cette philosophie sont: Socrate (469-399) = C'est celui que l'on qualifie souvent de 'père fondateur de la philosophie', le symbole de cette sagesse antique. C'est un athénien qui a fait profession de philosopher et qui est de milieu modeste, et il n'a pas socialement à Athènes vocation à exercer les pouvoir. C'est un philosophe dont le métier premier est l'enseignement de la philosophie dans un enseignement essentiellement

le désir. Aucun n’objet ne peut combler le désir, aussi seul le désir est un objet digne du désir : il faut aimer l’amour et désirer le désir. Platon (428 - 427 av. J.-C., 347 - 346 av. J.-C) , est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs notamment Socrate, Parménide, Héraclès et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants

s’oppose à la conception et la pratique des Anciens  « chez les anciens, l’individu, habituellement souverain dans les affaires publiques, est esclaves dans les affaires privés » => liberté privé inexistante et les liberté publique plus grande   Démocratie directe = grandes décisions (militaire) prises par l’assemblée des citoyens = pouvoir décisionnel du peuple qui n’existe pas aujourd’hui  droits politiques que nous n’avons pas (à l’exception près du référendum) mais dans le domaine privé, inexistence