Comparer Trois Contes Philosophiques

individuelle. » (Marteaux & Mencarelli, 2005/3 n° 5, p. 173). Nous avons été voir Scream 4 le vendredi suivant sa sortie. Lors de la séance de 20 heures, la salle était remplie au trois quart. Et le public semblait être composé essentiellement de couples de jeunes adultes. Nous avons également noté la présence de trois hommes, à priori trentenaires, venus seuls. Il y avait peu d'adolescents, ce qui confirme quelque chose que nous avions noté sur le terrain, lors de nos entretiens collectifs menés

si un événement, armé de pied en cap, surgissait naturellement dans le monde sous sa forme événementielle : « la valeur esthétique d’un événement, hors de toute narration ou représentation dramatique, n’est assignable à aucun texte » (116). Et de comparer l’événement brut envisagé en dehors de tout récit, au modèle du peintre, dont la beauté ne dépend pas du talent de ce dernier. Objection, car je peux croiser ce modèle dans la rue, mais non pas l’événement. Même à supposer que je sois témoin d’un

optique une liste non limitative de thèmes et de perspectives sont proposés, autour desquels pourront s’articuler divers types d’actions : - des actions de production de recherche – recherche appliquée ou recherche-action – en réseau sur un, deux ou trois ans ; - des actions d’intervention du programme « Langue française, diversité culturelle et linguistique » : diffusion de résultats de recherches ou de travaux en cours : colloque, publication collective, base de données, etc. ; - des actions d’intervention

9 Unité 0 : Justifier une réponse, expliciter une procédure ................................................. 9 Unité 1 : Rechercher, collecter l’information et en garder des traces ............................ 12 Unité 2 : Réduire, résumer, comparer et synthétiser ...................................................... 17 Unité 3 : Défendre une opinion par écrit ........................................................................ 24 Unité 4 : Défendre oralement une opinion et négocier

domaine d'un travail de grande ampleur mené par Etienne Brunet sur Le Vocabulaire de Victor Hugo[1]. Trois gros volumes qui analysent le vocabulaire de Hugo selon les méthodes de la linguistique quantitative. Le corpus hugolien étudié par Etienne Brunet comprend, outre Les Contemplations, Les Feuilles d'automne, Les Rayons et les ombres, Le Rhin, La Fin de Satan, Les Chansons des rues et des bois, les trois séries de La Légende des siècles, Notre-Dame de Paris, Les Misérables, Les Travailleurs de la mer

l’esprit critique. Les philosophes luttent contre le dogmatisme et les préjugés, s’en remettent aux lumières de la raison, axent leur réflexion sociale sur les idées de bonheur et de progrès. Les formes littéraires deviennent plus variées : contes philosophiques (VOLTAIRE, Candide, 1759), essais politiques (MONTESQUIEU, L’Esprit des lois, 1748 ; ROUSSEAU, Le Contrat social, 1762) ; Encyclopédie (DIDEROT et d’ALEMBERT, 1751-1780). Cette liberté d’expression, qui se retrouve au théâtre (BEAUMARCHAIS

davantage par les yeux « du fils du concierge » ou de Jaromil. En croisant ces points de vue, on en apprend plus à la fois sur les hommes qui voient, et sur le monde qu’ils voient. Le personnage a donc, profondément, une utilité dans la réflexion philosophique que l’auteur peut mener sur le monde, car « [le roman] est la grande forme de la prose où l’auteur, à travers des ego expérimentaux (= personnages), examine jusqu’au bout quelques grands thèmes de l’existence » (L’art du roman). Séquence 5 –

une culture qui nous paraissent importantes pour que vous réussissiez votre vie.  Pourtant, cette opposition apparemment très claire entre nature et culture ne cesse de poser des difficultés extrêmement épineuses, que je vous propose d'examiner à trois niveaux différents : au niveau de l'individu, au niveau du groupe social, et enfin au niveau de l'humanité entière. Nature et culture - 2 I. L’éducation, perfectionnement de l’individu L'une des difficultés de ce cours tient à la polysémie

Guy de Maupassant Contes du jour et de la nuit Gallimard Collection Folio Transcription en gros caractères (arial 16) / par le Centre de Rééducation pour Déficients Visuels 30 rue Sainte-Rose - 63038 Clermont-ferrand Cedex 1 Septembre 2004 Édition présentée et annotée par Pierre Reboul PRÉFACE "Je vis dans une absolue solitude de pensée et je n'ai guère que des amis littéraires avec lesquels je cause surtout du côté technique de l'art. Je ne pense comme personne, je ne sens comme personne

INTRODUCTION « L’art de la citation est l’art de ceux qui ne savent pas réfléchir par eux-mêmes ». Voltaire. Pour débuter l’introduction d'un travail basé sur des citations, j’ai considéré que cette citation de Voltaire, dans son « Dictionnaire Philosophique » pourrait être de bon aloi, permettant ainsi de replacer les choses dans leur juste dimension. Une des premières phrases que j’ai apprises en arrivant en France, c’est qu’il faut essayer de ne pas avoir la grosse tête. J’espère que cette citation