Complémentarité Du Texte Et De La Représentation

établissements catholiques d'enseignement Texte promulgué par la Commission Permanente, le 23 avril 2004 après débat au Comité National de l’Enseignement catholique le 19 mars 2004 PARENTS réimp2007 6/09/07 11:40 Page 2 Préambule L ors du Congrès de l’UNAPEL de Mai 2002 à Reims, Paul MALARTRE, Secrétaire Général de l’Enseignement catholique, a souhaité que soit soumis au Comité National de l’Enseignement Catholique un texte définissant la place des parents dans la mission

Lecture d’image « Le modèle rouge » de René Magritte. Activités personnelles Le contre-blason : rédaction d’un contre-blason SEQUENCE N°1 : La beauté en poésie Objet d’étude L’écriture poétique et quête du sens du Moyen-Age à nos jours. Texte n°1 : « Le front » – Maurice Scève, (1536), orthographe modernisée par Pascale Delamarre, p. 269 Front large et haut, front patent et ouvert, Plat et uni, des beaux cheveux couvert : Front qui est clair et serein firmament Du petit Monde, et

nature ne fait-il pas de la croyance religieuse une superstition irrationnelle ? Sommes-nous condamnés à douter de tout et à ne jamais atteindre la vérité ? C Etude d'un texte de PASCAL, Pensées, § 110 La notion centrale et les notions annexes : la vérité, la raison, la démonstration Thème : Différences et complémentarité des 2 facultés "raison" et "cœur". Thèse (l. 1-3), ses deux moments et sa double fonction (critique et polémique) : Pascal n’est pas sceptique, il sait que l’on peut accéder

| Chaque texte constitue un point de vue dans un débat et donc il faut apprécier avec exactitude son enjeu et sa portée, il faut prendre en compte les indices pertinents externes (auteur, date, nature de la publication) et des indices pertinents internes (ton, type d’écrit, caractère plus ou moins spécialisé) Définir l’enjeu du document : pourquoi le texte a-t-il été écrit ? Que cherche-t-il à dire et à qui ? Est-ce un texte de vulgarisation ? Un texte de chercheur ? Un texte polémique ?

communication entre humains. Le terme de langage – selon l’expression de J. Courtés – « a une plus large extension. Ce vocable est à même, à notre avis, de recouvrir non seulement la classe des langues naturelles, mais aussi beaucoup d’autres systèmes de représentation dont il conviendra de préciser le statut. » La langue est un ensemble cohérent de choix fait par un groupe social donné sur l'entier des possibilités que nous offre le langage pour communiquer entre humains. C'est une convention de communication

Le Roi Mohammed VI a adressé, vendredi soir, un discours à la Nation. En voici le texte intégral : "Louange à Dieu. Prière et salut sur le Prophète, Sa famille et Ses compagnons. Cher peuple. Je M'adresse à toi pour renouveler notre pacte par une nouvelle Constitution qui représente un tournant historique et déterminant dans le processus de parachèvement de la construction de l'Etat de droit et des institutions démocratiques. Il s'agit, en l'occurrence, de consacrer les principes et les mécanismes

maintenant au bon usage de l’analogie. Celle-ci n’est pas seulement une trouvaille de la philosophie grecque, adoptée et perfectionnée par le thomisme : elle est le bien de toute pensée humaine, et se trouve consacrée par la Révélation biblique. Le texte fondamental se trouve dans le Livre de la Sagesse dite de Salomon, composé une cinquantaine d’année avant le Christ, dont la doctrine foncièrement biblique n’en est pas moins influencée par la pensée grecque, surtout en ce qui concerne l’anthropologie

l’examen s’appuyer sur des analyses d’exemples précis (livre, film…) LITTERATURE ET PEINTURE La littérature est un art temporel qui se déploie dans le temps alors que la peinture est un art spécial se déployant dans l’espace. Rivalité et complémentarité. La description est le pont entre littérature et peinture. C’est un art qui existe depuis l’antiquité c’est « l’ekphrasis » = peinture parlante, comme une peinture mais avec des mots. Au départ ça désigne une description, celle d’une œuvre

sens n’est pas une chose donnée, mais se construit, voire se co-construit. Il existe des procédés pour créer du sens. Comment arrive-t-on à produire cette signification ? Il n’existe pas de sens ad- hoc. La sémiologie s’intéresse au message. C’est un texte (au sens large). On s’intéressera aux réseaux de signes. Les messages médiatiques sont des combinaisons de plusieurs signes de différentes natures qui font appel à des codes différents. « Comprendre comment on comprend ». Barthes : la sémiologie va

ronde » : p 9 et 10 3. Ses déclinaisons : p 10 à 16 3.1. Une reconnaissance : p 10 3.2. Le respect de l’autre dans son individualité : p 10 à 12 3.3. Une coopération, une collaboration, une concertation : p 12 et 13 3.4. Une complémentarité : p 13 3.5 Une écoute et une communication de qualité : p 13 à 15 3.6. Un partenariat parents / professionnels : p 15 à 16 IV. Bibliographie : p 17 I. Le multi-accueil : « Les Pins d’Epices» : 1. Situation géographique :