Complémentarité Du Texte Et De La Représentation

-CLAUDE BARBIER septembre 2000 N° 2 L’économie des conventions à l’école des institutions HERVE DEFALVARD juillet 2000 N° 1 La certification des compétences professionnelles : l’expérience britannique CHRISTIAN BESSY mai 2000 Ce texte a été soumis au comité éditorial du CEE, composé de : Gabrielle Balazs, Jean-Claude Barbier, Pierre Boisard, Bruno Courault, François Eymard-Duvernay, Jérôme Gautié, Jean-François Germe, Michel Gollac, Françoise Laroche, Marie-Thérèse Letablier, Martine

mémorisation sera proposée. 0. 2. Narration et représentation La stratégie narrative obéit à un système implicite d'unités et de règles. Interpréter ou produire un récit c'est peut-être tout d'abord comprendre qu'il possède ses propres lois. "Toute narration obéit à deux types de lois : les unes propres à un type textuel - le récit ; les autres liées à un système qui rationalise et organise la représentation - le vraisemblable."(Jean-Michel Adam, le texte narratif). Ce qui " semble vrai " se distingue

modernes dans les Hauts-de-Seine. Séance 1 Séance 2 Édition de référence : Folio n° 5942 Séance 3 Séance 4 Séance 5 Séance 6 › La vocation de Pierre Révol  › Les parents de Simon › Le don › Recevoir la vie  › Du texte à la réalité › Autour de l’œuvre Séance 7 › Du texte à l’image Séance 8 p. 2 p. 3 p. 4 p. 5 p. 6 p. 7 p. 8 › Évaluation : le personnage de roman du xixe siècle à nos jours p. 9 Parcours pédagogique Le roman de Maylis de Kerangal est une fresque sur la vie, celle

dont la claire vision a fait du texte un ensemble de signes organisés de manière à produire une communication. Mais, pour atteindre ce noble projet il apparaît important voir même indéniable de recourir aux concepts qui consacrent un intérêt tout particulier au processus de réalisation et de manifestation du signe. Nous proposons en substance les notions de productivité et de signifiance. La productivité est selon les sémioticiens, « le rapport distributif du texte avec la langue »2. La productivité

porter fleurs ou lettre la nuit, après s'être blessé et avoir laissé aux pointes de fer un morceau de dentelle. On apporte alors une lettre du roi. Dans la préface, Hugo affirmait que la « loi du drame » est d'allier une étude des caractères, à une représentation des passions et à une force de l'action. On peut donc se proposer de vérifier si cette règle est bien appliquée dans la scène qui nous occupe. Victor Hugo propose une forme théâtrale qui permet la réflexion ou l'enseignement par l'étude des caractères

recoupant des stratégies différentes. Une qst° qui ne se pose pas au théâtre où les psges articulent par rapport à leur partenaire le point de vue, considérer que les voix de l’auteur réparties entre les personnages, c du conflit de ces voix que nait le texte. N’interdit pas un point de vue particulier. Sartre accorde à Hoederer ses suffrages. Le psge porte parole de l’Auteur est rendu sympathique de 36 manières : * Le sacrifier = lui donner un destin qui le distingue des autres psges) * Afficher

d’un certain penchant naturel à tous les hommes, qui ne se proposent pas des vues d’utilité aussi étendues : c’est le penchant qui les porte à trafiquer, à faire des trocs et des échanges d’une chose pour une autre. » Exercice : Compléter le texte avec les termes : spécialiser ; penchant naturel ; plus importante ; richesses supplémentaires ; intérêt individuel ; division du travail ; ordre naturel. Selon les économistes libéraux et dans le prolongement de la pensée d’Adam Smith, les hommes

et symboliques. La force évocatrice des symboles : Ils constituent un ensemble, c’est un système complexe de communication. C’est une démonstration sans mot, ce que j’appellerais une dialectique muette qui s’appuie sur une représentation visuelle d’un exemple bien choisi d’une propriété à démontrer. Ils ne sont ni vrais ni faux mais agissent sur le monde et sur notre intériorité profonde. En F :.M :. La dialectique muette a surtout recours aux symboles et au rituel qui sont essentiellement

que le Roi Lear ou Hamlet de Shakespeare. Mais ces personnages n’ont pas de psychologie, pas d’individualité au sens classique : ce sont des ombres, des figures, des incarnations d’une certaine condition humaine, et surtout, ce sont des voix. Tout texte de Beckett est d’abord l’émergence, sur une certaine scène, dans un certain espace (et de là sa parenté profonde avec le théâtre), de voix, voix qui peuvent être uniques, ou multiples, ou quasi anonymes, mais qui ne cessent de parler, comme si parler

INTERET ? Groupement de textes (Chaque texte fait l’objet d’une lecture analytique). Texte 1 : E-E Schmitt, Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran, 2001 (Incipit) Texte 2 : F. Coloane, Le dernier mousse, 1941 (Incipit) Texte 3 : Alain-Fournier, Le Grand Meaulnes, 1913 (Extrait de la 1ère partie, chapitre XV : La rencontre) Texte 4 : Stendhal, La Chartreuse de Parme, 1839 (Extrait du Livre 1er, chapitre III) Supports complémentaires (En complémentarité avec le G.T, ils alimentent différents types