Composition Régimes Totalitaires Différences Et Points Communs

REFORMES DE L’ETAT…….…p 36 Section1 : Description de la réforme : l’adieu au maoïsme……………p 38 tel-00511284, version 1 - 24 Aug 2010 I. Nature et origine du système chinois aujourd’hui…………………..p 38 A. Les origines : tentative de définition du régime maoïste……………..p 39 1. Le concept de totalitarisme………………………………...p 40 2. Critiques de la notion de totalitarisme………………………p 43 3. Le totalitarisme maoïste…………………………………p 44 B. La réforme de Deng Xiaoping……………………………….……p 46 1. Rupture avec le maoïsme…………………………………

NATIONALE POUR L'UNION EUROPÉENNE (1), sur la lutte contre l’immigration clandestine dans l'Union européenne, ET PRÉSENTÉ PAR M. JEAN–MARIE BOCKEL, Député. ____________________________________________________________ ____ (1) La composition de cette Délégation figure au verso de la présente page. Politiques communautaires. La Délégation de l'Assemblée nationale pour l'Union européenne est composée de : M. Alain Barrau, président ; Mme Nicole Catala, MM. Gérard Fuchs, JeanClaude

politique signifie le pouvoir dans la cité et il se manifeste par des relations de commandements et d’obéissance entre ceux qui décident et les individus auxquels les décisions s’appliquent. Le pouvoir politique a donc normalement la charge du bien commun et, au service dès cette mission, il commande à l’ensemble du groupe social. Il faut, pour qu’il puisse se maintenir, que le pouvoir politique soit légitime, c'est-à-dire un pouvoir qui repose sur le consentement des membres du groupe. Le pouvoir

meurtres rituels se maintiennent en Allemagne jusqu'au XIXème siècle, voire jusqu’au XXème siècle dans certains pays d’Europe de l’Est. L'Eglise affronte le judaïsme aussi juridiquement : elle interdit ainsi aux juifs le mariage et le repas commun avec les chrétiens ou encore de sortir dans les rues pendant la semaine sainte. A partir du XIIIème siècle, elle les oblige aussi à porter une étoile jaune et à habiter des quartiers spéciaux pour les isoler des chrétiens, ce sont les premiers ghettos

quelque uns : ruissèlement redistribution entrave efficacité de cette dynamique Réalité: Surtout « ruissellement du risque » Fitoussi : riches n’en prennent plus, les pauvres y sont de plus en plus exposés « Le concept d’égalité, lorsqu’il n’est point précisé, est vide de substance» J.P. Fitoussi STIGLITZ Le Prix de l’inégalité : les inégalités ne font pas croitre le gâteaux, les riches au sommet de l’échelle cherchent à obtenir la + grosse part, ils cherchent pas à la faire croitre mais en détenir

cité a une religion qui lui est propre, chaque cité à son panthéon. Elle dispose d’une constitution c'est-à-dire d’un mode d’organisation politique, chaque cité à ses propres lois. Elles connaissent toute des évolutions sur le plan politique, des régimes politiques instables qui varie dans le temps Selon les grecs, l’individu peut réellement s’épanouir qu’au travers de la cité. Ce sont les premiers à avoir comparé les formes politiques existantes, grecques ou orientales. Ce sont les premiers à essayer

opposition à ces deux temporalités ancienne primitive, il y a les sociétés chaudes. Ces sociétés chaudes, modernes, acceptent le changement historique. Elles postulent une altérité, une différence, une distinction entre le passé et le présent, distinction au terme de laquelle le présent va afficher sa différence avec le passé. La conséquence de cette façon de concevoir le temps: le passé ne sera plus codifié, canonisé de façon insurmontable comme dans les sociétés anciennes. Par ailleurs le passé

Droits objectifs et subjectifs étroitement liés : c’est le droit objectif qui va reconnaître aux individus des droits subjectifs. Droit positif : poser, établir. C’est le droit qui est actuellement en vigueur dans notre pays. Si l’on parle d’Ancien Régime c’est avant 1789. Droit pouvant être lié à la morale, à la religion, ces différentes questions se recoupent étroitement avec les règles juridiques. Exemple-type : le meurtre aussi bien sanctionné par le droit que condamné par la morale et la religion

politique signifie le pouvoir dans la cité et il se manifeste par des relations de commandements et d’obéissance entre ceux qui décident et les individus auxquels les décisions s’appliquent. Le pouvoir politique a donc normalement la charge du bien commun et, au service dès cette mission, il commande à l’ensemble du groupe social. Il faut, pour qu’il puisse se maintenir, que le pouvoir politique soit légitime, c'est-à-dire un pouvoir qui repose sur le consentement des membres du groupe. Le pouvoir

une branche du droit et une science du droit. Une branche du droit est une partie du système juridique global. La constitution est un ensemble de règles caractérisées par leur objet (point de vu matériel). La constitution se définie par le niveau dans lequel elle se situe sur la hiérarchie des règles de droits (point de vu formel). Le droit constitutionnel est le droit spécifique de l’Etat, c’est un système d’organe Le droit constitutionnel moderne remonte au XVIIIème siècle avec la monté du constitutionalisme :