Composition Sur La Naissance Du Christianisme

 juridique  (476  –  1180).     Chapitre  1  –  La  rencontre  de  trois  traditions  politiques  et   juridiques.     La  tradition  romaine.     753  av  JC  :  Naissance  de  Rome.     L’empereur  romain,  source  unique  de  droit.     L’empereur  :   -­‐ Est  considéré  comme  la  loi  vivante   -­‐ Prend  des  décisions  connues  sous

............................ 144 II .............................................................................................. 148 III ............................................................................................. 153 Le Christianisme et la Commune ......................................... 160 I ................................................................................................. 161 II ...........................................................................

Capitole, qui auraient donné l’alerte. Or les oies étaient élevées dans l’enceinte du temps de Junon, dans son sanctuaire. Cela a permis à Manlius Capitolinus de sauver la ville contre les Gaulois. On trouve aussi Junon Lucina : quand elle préside à la naissance des enfants. On la représente alors avec un enfant dans les bras, mais c’est beaucoup plus rare. Protectrice des femmes de façon plus générale, mais des femmes libres, mariées, les matrones. Enfin, troisième épithète de Junon : Regina. C’est alors

droit, c’est moi a qui SAMAS à donnés le droit ». La religion va prendre de plus en plus de place en fonction du développement du monothéisme. Chaque religion monothéisme admet que la Bible possède des textes dictés par Dieu. Le judaïsme va donner naissance au droit hébraïque, « La loi écrite dicté par Dieu » dans la bible = la torah. La torah se trouve dans les 5 premiers livres de la Bible le Pentateuque. Genèse, exode, lévitique, les nombres, deutéronome. Il y a toutes une série de texte de prescription

| |-authenticité (original, copie, faux) | |-provenance (écriture, composition papier, pour dater) | |Critique interne : contenu (qu'a voulu dire l'auteur ? Est-ce crédible ?) | |Avantages

l'histoire et de l'homme mais elle se traduit aussi par une montée en puissance de la sécularité et de l'individu mais aussi entrainer l'avènement de l'a rationalisation et d'une nouvelle conception scientifique. Il faut mettre en relief la naissance de deux sociétés, dont les idées politiques et les valeurs vont rompre avec celle des anciens. Partie I: l'ouverture du temps l'avènement de la nouveauté. Le passage de la temporalité ancienne (la conception du temps) à la temporalité

Quelques rappels biographiques/ Guillaume APOLLINAIRE  (1880-1918)  ……….. Parallèlement à la composition de ces poèmes, Guillaume Apollinaire combattait en faveur des initiatives les plus neuves de la peinture. Il fut un des théoriciens du Cubisme, dans son livre les Peintres cubistes, qui apparaît en quelque sorte comme l'évangile de cette nouvelle esthétique qu'il défendait, en même temps qu'il défendait aussi le Futurisme. Des mouvements littéraires comme Dada, comme le Surréalisme, prennent

persécutions générales dans le but d’éradiquer la religion mais elles ne vont pas avoir l’effet escompté : plus le nombre de persécutions va augmenter, plus le nombre d’adeptes chrétiens va grandir. L’empereur Constantin va donc reconnaitre le christianisme. Édit de Milan (313 ap. J.-C.) : dès cette date l’Église va pouvoir se développer et commencer à amasser des

La contraception ou le contrôle des naissances a fait l’objet, depuis le début du XXe siècle, de diverses politiques visant à la réduction du taux de fécondité. Il s’agit donc l’ensemble de moyen qui permet a la femme de ne pas tomber enceinte si elle ne le désir pas. En effet le souci d’éviter certaines grossesses existait depuis l’antiquité. Celle-ci est définie par l'Organisation mondiale de la santé (OMS) comme « l'utilisation d’agents, de dispositifs, de méthodes ou de procédures pour diminuer

donnent pas immédiatement à ces peuples la citoyenneté romaine on ne donne la citoyenneté qu’à ceux qui ont servis Rome. Ces populations pratiquent des droits autres que le droit romain mais il faut tout de même prévoir des sanctions communes d’ou la naissance du prêteur pérégrin. Ces règles communes à tous les peuple sont appelé jus gentius : droit des peuples. B) L’édit de Caracalla (212) Désormais tous les pérégrins habitant l’Empire romain deviennes des romains sauf à certaines cités qui sont privilégiés