Compromis Démo Libéral En France

des différentes histoires nationales, peut-on concevoir une histoire du droit en Europe de manière globale ? On n’a actuellement pas de cadre capable de répondre à toutes les attentes. On observe des différences entre les Nations européennes, ex : -France : cassure entre l’ancien régime et le nouveau Allemagne : il faut attendre 1871 pour qu’elle atteigne le stade d’Etat nation (Bismarck), création tardive, suite à un long cheminement. -Angleterre : l’identité nationale existe bien avant le nationalisme

Plan cours : Histoire politique de la France Chapitre 1 : La règle du jeu : Les constitutions du 20e siècle I. La constitution de la 3e République A. Contexte de mise en place B. Les lois constitutionnelles de 1875 C. La crise du 16 mai 1. 16 mai 1877 2. Révision de la IIIe République D. La conséquence de la IIIe République II. Le régime de vichy A. Le contexte 1. La mise en place du gouvernement

l’ethnie, on peut se baser sur la domiciliation. En Nouvelle-Calédonie, seuls les citoyens résidents depuis plus de 10 ans dans le pays peuvent voter. 2 - Les contexte idéologiques C’est une idéologie libérale du XIXème siècle. Le suffrage censitaire va être une donnée de base en Europe. En France, il y a eu un suffrage censitaire sous le directoire, sous la Restauration et la monarchie de juillet (même si le taux fut abaissé). En Angleterre, le suffrage resta censitaire jusqu’en 1918. Aux Etats-Unis

l’accent sur égoïsme national + souveraineté étatique= anarchie, états doivent mener leur propre politique, seule la recherche de puissance compte, tout idéal commun reste inaccessible, auteurs américains : Hans Morgenthau, ou Henry KISSINGIER, en France : Raymond ARON. Selon ces auteurs l’égoïsme national + la recherche de puissance dans RI menace la société, serait un retour à l’anarchie, retour à son état de nature => développement entraide. -L’idéalisme : Met l’accent sur l’interdépendance de

fondamentale : l’idée de nécessité au sens fort du terme : l’homme n’échappe pas à la société, il est d’abord et avant tout un être social. Par cette affirmation, Marx relativise l’idée de liberté individuelle qui a été proclamé par les penseurs libéraux et fondateurs du libéralisme du 18ème siècle. a) Une vision de la société Dès lors, Marx affirme que, pour produire, l’homme doit d’abord affronter la nature. Il doit déjà résister aux éléments naturels, et donc s’organiser pour cela

contraire à l’indivisibilité de la République et à l’égalité des citoyens devant la loi. Mais il y a une faille à ce principe d’invisibilité, dans l’article 75-1, qui reconnait les langues régionales : Elles appartiennent au patrimoine de la France. - La Nation 2 conceptions : -Conception subjective : Correspond à la conception française, conception révolutionnaire de la Nation. Notion qui a été énoncée par Ernest Renan en 1882, dans une conférence célèbre. Qu’est ce que la

papauté / roi de France (Philippe Le Bel) . Car le RdF veut capter à son profit la capacité de faire le droit, et ce d’autant plus lorsqu’il découvre que dans le droit Romain le Roi est souverain et peut ainsi se libérer du pouvoir spirituel. 4) Saint Thomas d’Aquin Le roi tire son pouvoir de son peuple (et plus seulement de Dieu). Il distingue l’autorité spirituelle de l’autorité temporelle et la pose à l’origine de l’état. 5 Du droit Romain vers l’Etat « Le roi de France est empereur dans

2007] (sujet)     DS-  Etude d'un ensemble documentaire : Les démocraties populaires d'Europe de l'Est (1948-1989) [Bac Asie, juin 2006] (sujet) DS-  Etude d'un ensemble documentaire : Les démocraties populaires et leur évolution (1948-1989) [Bac France métropolitaine, juin 2008] (sujet) DS - Explication d'un document d'histoire : Discours de François Mitterrand devant le Parlement européen (25 octobre 1989) [Bac Antilles-Guyane, septembre 2007] (sujet) 2.3 - Les enjeux européens depuis 1989

période d’euphorie. La démocratie est perçue comme un modèle dominant et se pense dans une économie libérale et non planifiée. Cette position hégémonique du modèle démocratique est inédite : jamais la démocratie n’a pu s’imposer à tous. Certains ont même cru que ce modèle devenait universaliste. En 1992, F.FUKUYAMA écrit La fin de l’histoire ou le dernier homme : l’avènement de la démocratie libérale s’universalise + économie de marché = fin de l’histoire. Le mouvement de l’histoire nous pousse vers

est en fait une seconde Prusse portée à la frontière de la France et chargée de la surveiller. L’empire austro-hongrois devient la puissance dominante du sud de l’Europe par son contrôle de la Lombardie et de la Vénétie. La Grande-Bretagne s’assure une suprématie décisive sur mer. « Toute possession sur la route des Indes doit être à nous, sera à nous et devra rester à nous. » Il y a toute une barrière d’états destinées à isoler la France comme le royaume des Pays-Bas qui réunit les provinces de Hollande