Comédie Sert A Plaire

« barroco » ou de l’espagnol « barueco » (qui a la même signification) qui veut dire : perle irrégulière (comme dans l’expression « un collier de perles baroques »). Mais « barroco » en portugais signifie également un gros rocher irrégulier, ou encore un fossé, ou bien même un ravin. Toutes ces significations renvoient toutefois à une idée d’irrégularité. * Le mot baroque provient aussi également du mot latin médiéval « baroco », crée par les scolastique et (utilisé à l’aide de moquerie des leurs adversaires)

nature humaine qu'il décrit avec humour et fidélité. Il s'inspire de personnes issues des classes sociales de son époque dont il se moque à travers des personnages inventés. Le texte étudié est un extrait de la pièce « Le Misanthrope, acte II scène 4 » de Molière, jouée pour la première fois sur scène le 6 juin 1666 au Théâtre du Palais-Royal à Paris. Cette comédie met en scène un des jeux favoris de la noblesse sous le règne de Louis XIV, l'art du portrait. La scène se déroule dans le salon de la

cette pièce de Marivaux, il y a une critique du statut social. En effet, on sait que le pouvoir des nobles n’est pas acquis par le travail et le mérite mais il est transmis de façon héréditaire. Cela implique donc que le maître, en l’occurrence le noble donne des ordres parce qu’il en est ainsi depuis sa naissance et le valet obéit comme il le fait depuis toujours. Dans L'Île des Esclaves, Iphicrate est un noble. Il a une épée, privilège de la noblesse, et s’en sert beaucoup pour se faire respecter

inventés, souvent destinées à forger leur vision de la vie ou à les édifier. L’âge adulte oublie un peu ce goût du récit, en tout cas considéré comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation. Cependant des écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l’on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte de l’ennui Le conte fait passer le précepte avec lui » (« Le Pâtre et le Lion », VI, 1) • Sujet à traiter : pour emporter

provincial égaré à Paris Alors que dans les romans de la Comédie Humaine, le Père Goriot (1834) s’achève par un réel apprentissage d’Eugène de Rastignac et un défit lancé à la société parisienne ; le roman Illusions perdues 1837-1843 (appartenant aux scènes de la vie de province) raconte les échecs d’un jeune provincial, Lucien Chardon qui quitte sa ville natale d’Angoulême pour tenter à Paris une carrière littéraire brillante. Il est attiré par le journalisme qu’il préfèrera à la vie austère menée

analytique de Dom Juan, de Molière. Séquence 5-FR20 5 Chapitre 1 > Le texte théâtral A B ......................................................................................................... 9 Les caractéristiques du texte théâtral L’action et les personnages Chapitre 2 > Le théâtre, miroir du monde : Petite histoire du théâtre à partir de quelques scènes d’exposition A B C D E .....................................................................................

sais-je ? n°227 La littérature Grecque d’Homère à Aristote T.Perso : Origines de la lit. Occidentale : Illiade et Odyssée ( exploits de la guerre de Troie : 1200 avant JC). Aucune connaissance de l’auteur : c’est la question homérique du XVIII Après une longue période de transmission orale, fixation du texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique est

sujet de réflexion: d'après charles maurice de talleyrand: «la parole a été donnée à l'homme pour déguiser sa pensée.» -vous direz si vous souscrivez à cette idée à la lumière de votre lecture des oeuvres au programme. plan: 1- les écarts de la parole: duperie et mensonge 2- le souci de véridicité 3- de l'éthique à l'esthétique selon aristote, l'homme est un être viv

ant possédant la parole et, à partir de ce constat, il est bien un animal politique. et parce qu'il

Misanthrope permet-elle à Alceste de dénoncer l’hypocrisie humaine. Nous le verrons en décrivant l’opposition entre Alceste et son Philinte puis l’image de l’homme hypocrite donnée par Alceste et enfin en étudiant qu’Alceste nous propose sa réflexion. I. Un misanthrope contre un philanthrope · ligne 1 : Philinte prend la parole le premier, la phrase affirmative expose l’image qu’Alceste donne de lui aux courtisans. Cette phrase amène également Alceste à rétorquer. · ligne 2 :

dramaturge et comédien du 17e siècle, dans son théâtre il applique le principe d'Aristote qui est de plaire et instruire ; il nous présente des personnages caricaturaux qui forcent le rire du spectateur mais il amène par ses portraits de personnages monomaniaques une critique des excès de la société. -Il incarna lui-même le personnage d'Argan, le Malade imaginaire , et mourut à la suite de la première représentation de sa pièce. -L'oeuvre nous présente un personnage