Conception De L Homme Descartes

la philosophie et la religion ; les conséquences vont avoir de l’importance : le droit n’existe pas, il n’y a que des lois, construites par les hommes, qui sont donc susceptibles d’être changées. donc les rapports sociaux peuvent changer Descartes (1596 – 1650) a voyagé de nombreuses années à travers l’Europe et y a constaté la variété, souvent contradictoire, des opinions et des savoirs. Son projet est de savoir s’il existe quelque chose dont on peut être sûr, à l’image des certitudes mathématiques

Renaissance que l’homme était au centre de l’univers. Cette thèse nécessite forcément la croyance à une liberté intellectuelle (comme il écrit dans son ouvrage « delibero arbitrio ») et une liberté de créer et de grandir. Martin Luther, était un homme d’église et de ce fait il présente une position plus religieuse et acceptant une certaine prédétermination. L’homme ne serait pas libre par nature, mais la liberté serai un don divin accordé par la grâce de Dieux. Dans le monde protestant et en particulier

C'est à partir de Descartes que la notion de conscience réflexive c'est élaborer. C'est Descartes qui a découvert la conscience réflexive et a donc donné naissance à la psychologie. Cogito → Cogitare = penser = je pense « Je pense, donc je suis. » Descartes Méditations Métaphysiques (Au-delà de la nature) Fait expérience de l'intériorité d'une pensée qui est capable de se saisir elle même, en faisant abstraction de tout le reste en dehors de cette pensée. La philosophie de Descartes : Elle poursuit

------------------------------------------------- Le sujet de la connaissance A) La conscience permet à l’homme d’accéder à son essence. | Introduction | a- Qu’est-ce que la conscience ? | b- La conception classique de la conscience | c- Les limites de la conception classique de la conscience | B) L’hypothèse de l’inconscient | Introduction | 1- Peut-on connaître l’inconscient ? | 2- Suis-je seulement ce dont j’ai conscience d’être ? | 3- Comment

lui-même, indépendamment des facteurs extérieurs. Subjectif : jugement qui est lié à celui qui énonce. Le dogmatisme : attitude de l’esprit qui considère que ses idées sont la vérité et qui refuse la discussion et l’évolution. Le relativisme : conception qui considère que la vérité est dépendante de chaque individu. Préjugés : adhérer a une idée, sans y avoir réfléchis, car l’on subit l’influence d’opinions personnelles ou communes. Préjugés raciaux… Standardisation : éléments de la société

elle s’exprime est conventionnelle étant donné la variété de ses formes et de ses développements. Il y a différents systèmes techniques, c’est un des traits de différenciation de la technique. Il y a une disposition naturelle à la technique en tout homme mais cette disposition ne se développe que si elle est éduquée, formée, que si elle rencontre les conditions de son épanouissement. Ceci explique les différences interindividuelles de « talent technique. » C’est une disposition naturelle qui se développe

dont les travaux (qui datent de plusieurs siècles avant Jésus-Christ) sont encore reconnus aujourd’hui dans le monde physique ou mathématiques. En effet, 2 200 ans après sa découverte, la fameuse ‘poussée d’Archimède’ est toujours d’actualité et sa conception n’est pas contestée. Cette certitude émise par ce vieux scientifique grec pendant l’antiquité est donc durable. Même si la certitude tire sa force de la vérité, elle ne se confond pas totalement avec elle. La certitude réside en effet dans la

difficulté à résoudre pour la philosophie et c’est Descartes qui s’y attelle en déterminant ce que nous pouvons savoir avec certitude. Pour le philosophe, même si nous ne pouvons pas croire tout ce que nous lisons ou ce que nous disent nos sens, nous pouvons nous fier à notre raison si nous prenons le temps, si nous nous arrêtons pour penser. Nous pouvons compter sur la raison pour nous dire ce qui est vrai et ce qui ne l’est pas. Ainsi Descartes affirme que le fait seul que l’Homme puisse

exemple le comportement instinctif. L'inconscient, quant à lui, désigne une activité. L'idée est donc bien différente : elle évoque en effet une vie psychique inconsciente, et non une simple absence de conscience, et suppose de dissocier (contre Descartes et Locke) psychisme et conscience. Enfin, le subconscient désigne l'activité psychique qui affleure la conscience sans y parvenir tout à fait. La psychanalyse lui a préféré le terme de préconscient. Etymologie: Conscience vient du latin

Le mot "liberté" vient du latin "liber" qui signifie « libre », étant le contraire de "servus" (esclave). Un homme libre, dans l'antiquité est un homme qui n'est pas soumis à un autre, seulement aux Lois de la Cité. L'expression "faire ce que l'on veut" renvoie à la notion de volonté, mais aussi à la notion de désir, lorsqu’elles ne rencontrent pas de limites. Cette conception de la liberté n'est-elle pas étrange ? En effet, celui ou celle qui est soumis aux lois n'est-il pas libre "de faire