Conception De La Politique Par Machiavel

NATURE DE LA PROMESSE (Searle). LES CONDITIONS PRAGMATIQUES DE L’ENONCE ILLOCUTOIRE : l’exemple du bigame L’HOMME, ANIMAL DOUE D’ARTIFICE (Pierre-François Moreau) LES ENJEUX POLITIQUES DU JUSNATURALISME MODERNE (Simone Goyard-Fabre) DIDEROT : article AUTORITE POLITIQUE Le jusnaturalisme affirme la supériorité du droit naturel sur le droit positif. Cette supériorité a été soutenue par trois formes typiques du droit naturel : scolastique, rationnelle moderne et hobbesienne

A) Un corps électoral étroit B) L’organisation des pouvoirs du monarque a) Un roi souverain b) L’instauration d’un bicaméralisme à l’anglaise Section II : La lecture parlementaire de la charte §1) Vers une responsabilité politique des ministres A) L’existence de procédés de contrôle indirects des chambres à l’égard du gouvernement B) Une solidarité ministérielle contrebalancée par le droit de dissolution §2) La construction hésitante du parlementarisme §3) Le recul

l’homme, de la dotation animale, crée par elle-même une disposition à l’humanité, du fait que la destination de l’homme est d’outrepasser les limites de son être simplement physique. Les individus doivent créer ce que ne leur donne pas la nature. Conception paradoxale du rôle de la finalité de la nature en l’homme ; la finalité de l’existence humaine est de s’arracher à la nature; le fait que l’instinct n’impose aucune forme fixée de satisfaction signifie que l’humanité n’a pas d’autre nature que de

problèmes du temps dans le roman utopiste de Rabelais. La renaissance y est extrêmement présente, Utopie y est même citée. Rabelais y affirme ses positions politiques et religieuses. Il est proche du protestantisme d’Erasme et ne nie pas son soutient à la monarchie française. De ce fait, on peut faire un parallèle avec le Prince de Machiavel. Il ne désire pas abolir la monarchie mais éduquer un prince vertueux. De ce fait, Charles Quint est représenté par Picrochole et François I par Gargantua. De

souveraineté national appartient au peuple, qui l'exerce par ses représentants et par la voie du référendum »3). Le contrat social, essai de philosophie politique, en 1762. Rousseau s'inspire principalement des idées de Montesquieu et des théories de Hobbes. Le Contrat Social joue un rôle très important dans l'histoire des idées politiques : les révolutionnaires, où certains y trouveront une source d'inspiration, ainsi que la déclaration des Droits de l'homme et du citoyen de 1789. 1. Définition

1/ Idée politique, Doctrine politique, idéologie politique, théorie politique L’expression même d’idée politique peut avoir plusieurs sens. Référence d’Aristote. « Les idées politiques peuvent se résumer en le fait politique ». Les IP c’est de savoir comment l’autorité publique est organisée, comment s’est-elle établie ? Comment elle se transmet ? * Il faut préciser la divergence entre des expressions presque identiques : l’IP et l’idéologie politique. C’est totalement différent. L’idéologie

renversée par l’émergence du libéralisme où la légitimité et la souveraineté émanent du peuple. Si la religion désigne un ensemble de croyances et pratiques qui définit le rapport de l’homme à une transcendance sacrée, et la démocratie un système politique où le peuple se définit et se gouverne lui-même, les deux termes ont pour même objectif de fixer des principes et règles de vie communes, de structurer la société et de proposer un modèle normatif qui se caractérise notamment par des valeurs universelles

Alain RENAUT, Qu'est ce qu'un peuple libre ?, « Libéralisme ou républicanisme » | → Problématique : Comment gouverner un peuple libre ; que choisir entre libéralisme politique et républicanisme ? En quoi, nous permettent-ils d'assurer qu'un peuple est libre ? Quelles en sont les limites ? De plus, comment parvenir à concilier ces deux modèles afin d'optimiser la liberté du peuple ? → Thèse : Le gouvernement d'un peuple libre devrait dépasser l'antagonisme entre libéralisme et républicanisme

(raisonnée et critique) sur les espaces du politique. Obligé de changer de point de vue, le global, le local, ... Une représentation raisonnée des enjeux spatiaux (pétrole, où ça passe) ou spatialisés (un groupe de personne qui s'est déplacé, où sont elles?) et territoriaux des faits politiques internes aux états et externes. Le politique : les intérêts contradictoires entre les acteurs publics et groupes d’intérêt localisés. Polity : fait politique qui peut être un état de paix, un état d'accord

grand nombre est confrontée au pouvoir de persuader par la parole, par un maniement particulier du langage : la rhétorique (dont Gorgias est censé être l’inventeur). « Subir ou commettre l’injustice ? », cela relève d’une question morale ou politique étant liée à ce que peut, et ne peut pas la rhétorique. Le dialogue du Gorgias s’organise en trois grands moments qui se règlent sur les trois interlocuteurs différents de Socrate : 1- Gorgias : réflexion sur la nature même de la rhétorique