Conception Du Bonheur Par Pascal

Un bonheur sans illusion est-il concevable ? Pb : a) difficultés : définir cette forme de bh ( par ex : l’ataraxie ) => montrer l’invalidité du bh tel qu’il est communément admis + répondre aux objections contre le modèle peu “appétissant” du bh sans illusion. ( ou sinon montrer l’impossibilité en principe de ce bh. ) b) enjeux : sauver ou condamner une conception de la vie gouvernée par le bh càd se décider sur la destination éventuelle de l’homme. ( ou choisir entre la lucidité et le bh. ) c)

la conception du monde) : l’art lève le voile (Bergson et Paul Klee). Le sujet de Philosophie sujet 2 :Dépend-il de nous d'être heureux ? Le corrigé en Philosophie sujet 2, Bac S :Ce sujet invitait à s’interroger sur les conditions de notre bonheur et sur la possibilité d’être heureux. Il est vrai que le bonheur dépend de facteurs extérieurs face auxquels nous sommes souvent impuissants, mais justement, cette impuissance est-elle totale ? N’a-t-on pas des moyens de « faire » notre bonheur ? Et

(/40 points) Thème: Risque et progrès. Vous rédigerez une synthèse objective et ordonnée des documents suivants : Document 1: Albert JACQUARD, Au Péril de la science, « Introduction », Éditions du Seuil, 1982. Document 2: Émile ZOLA, Le Docteur Pascal, 1893. Document 3: Bruno ESCOUBÈS, L'État des sciences, La Découverte, 1991. Document 4: Illustration de L. BENETT pour J. VERNE, Les 500 millions de la Begun, 1879. DEUXIÈME PARTIE: ÉCRITURE PERSONNELLE (/20 points) Pensez-vous que les hommes

différentes philosophies postulent la dépendance du bonheur et des règles de conduite à l’égard de nos conceptions de l’univers, elles s’attachent à trouver un intérêt pratique à la recherche intellectuelle et elles assignent à la raison le rôle de consolider les dogmes que les maîtres ont déjà

* Analyse morale : but : instruire pour cela : comprendre les passions humains + montrer cmt les surmonter. D’où attachement à des pers. Déchirés entre PASSION et RAISON ISSUE TRAGIQUE Œuvres moralistes : Les Caractères , Les Maximes * Conception universaliste de l’H : le personnage mis en scène doit représenter des gds types, analyses à portée générale < parfois : formulat° impersonnelle. Ex : Misanthrope, Avare.. * Concept° fixiste du beau : classiques veulent plaire par l’accord

peste symbolise le mal qui ronge les hommes, elle est l’incarnation du malheur. En désignant la peste par 194. Camus fait allusion au nazisme = «peste brune». Dans la vie, le bonheur motive notre existence. Pour les Grecs, le bonheur = l’ordre du monde = l’harmonie. Parallèle avec Bouddhisme. A partir du 18ème siècle, le bonheur symbolise le progrès. Le mal est un désordre qui fait que nous protestons, il ne devrait pas exister. Dans le christianisme, le mal s’explique par le péché originel. Mais le

occupé par quelque passion ou quelque amusement, qui empêche l'ennui de se répandre, sera bientôt chagrin et malheureux. Sans divertissement il n'y a point de joie, avec le divertissement il n'y a point de tristesse. Et c'est aussi ce qui forme le bonheur des personnes de grande condition qu'ils ont un nombre de personnes qui les divertissent et qu'ils ont le pouvoir de se maintenir en cet état.    Prenez-y garde, qu'est-ce autre chose d'être surintendant, chancelier, premier président sinon

avec les habitations qui n'ont rien à voire à celle il y a des années de cela, ou encore le développement de voie de communication avec les transports, internet, la téléphonie. Comment se passer de tout ces conforts aujourd'hui? Comment vivre le bonheur dans l'ignorance? Cela devient presque impossible de s'en restreindre. On note encore des évolutions dans les domaines des sciences, on est maintenant sûr que le terre est ronde, que nous sommes plus un centre mais un fin grain de sable dans une immensité

Sommes-nous responsables de notre bonheur ? Introduction : Dans son ouvrage La peau de chagrin, Honoré de Balzac nous propose de suivre les mésaventures du jeune Raphaël de Valentin qui, après un énième échec, tombe par hasard chez un antiquaire et devient le propriétaire d'une peau de chagrin. Il s'agit d'un talisman qui a le pouvoir d'exaucer les désirs et vœux de son propriétaire, mais dont la taille diminue à mesure que les vœux sont désirés et exaucés. Le roman fantastique de Balzac

l’instant présent ne peut être qu’en cessant d’être. A peine présent, il appartient au passé et je parle toujours du présent du passé. Le temps s’oppose à l’éternité comme l’apparence à la réalité. Nous sommes ici dans une pensée religieuse comme chez Pascal, l’intention de l’auteur est de voir comment le temps s’articule avec l’éternité divine et quel est le sens de la vie humaine. L’éternité qui caractérise Dieu est l’aspect positif du temps. D’un autre coté, le temps qui caractérise notre existence