Conception Du Pouvoir Chez Les Mérovingiens

1er caractère : L’institution est composée et régit par des règles. Institutions = réglementations, qui elles mêmes sont composé d’un ensemble de règles. Ex : Il existe de très nombreuses règles qui fixent l’organisation, le pouvoir et le fonctionnement de l’Etat. 2ième caractère : Institution = continuité, c’est à dire quelque chose qui est fait pour durer. Plusieurs institutions, subsiste à travers les siècles (Etat, mariage: ce n’est pas notre société

dynasties françaises. Les francs sont composés des mérovingiens (476-751/754) et les carolingiens (751-754-987). Chapitre I : Rome Rome a été fondé en 753 ou 754 avant JC. C’est une royauté jusqu’en 509 avant JC, puis une république, qui a duré 500 ans. Elle se termine par une tentative, une recherche de stabilité politique. On se dit que l’Etat doit être gouverné par quelqu’un. On a créé un triumvirat (un trio à la tête du pouvoir). Ce triumvirat est composé d’Antoine, d’Octave et

catholicisme ne s'imposa véritablement qu'après la conversion de Clovis Ier en 496 et la conquête du royaume royaume wisigothique de Toulouse dès 507. Le Moyen Âge[modifier | modifier le code] Les conciles mérovingiens[modifier | modifier le code] Article détaillé : concile mérovingien. Le concile d'Orléans fut convoqué par Clovis en 511, quatre ans après la conquête des provinces du Sud-Ouest n 1 sur les wisigoths ariens. Il s'agit d'un concile national, où sont convoqués évêques francs et

valeur ou d'exigé d'autrui une prestation A) définition par le contenu 1) Les doctrines naturalistes Il s'agit du droit naturel , c'est u droit préexistant accessible par la raison valable en tout temps et en tout lieux. On le retrouve par ex chez Platon , Aristote ou St Augustin, c'est par ex e respect du a la parole donnée . Initialement le droit naturel est celui voulu par Dieu, mais au 17 eme s une rupture à lieu avec Grotius pour lui le droit naturel vient de l'homme. On parle de l'hypothèse

INTRODUCTION : L’Ancien Régime : une société en crise Section I : Une société inadaptée et sclérosée §1) Une société inégalitaire §2) La contestation de la monarchie absolue A) Des parlements revendiquant une participation au pouvoir B) L’équilibre des pouvoirs de Montesquieu C) La subordination de l’exécutif de Rousseau Section II : Une société impossible à réformer §1) L’échec des réformes §2) La convocation des Etats généraux A) Les modalités de la réunion des Etats généraux

définitions peuvent être proposées au terme de féodalité4. La féodalité peut être conçue comme un système politique caractérisé par de forts liens de dépendance d'homme à homme, avec une forte hiérarchisation d'instances autonomes, l'autorité centrale, le pouvoir souverain, la puissance publique étant partagée dans les faits avec des principautés ou des seigneuries, et un important morcellement du droit de propriété s'appuyant sur la détention de fiefs. La féodalité peut aussi être définie comme un ensemble

d‘Etat… Le président du sénat et de l’assemblée nationale parle de la complexité de la loi. Le président du Conseil d’Etat: « loi gazeuse et instable » Depuis 2003, il existe des travaux en vue de simplifier la législation, en vue de simplifier le pouvoir politique. Pourquoi cette frénésie de l’activité législative? Cette accroissement de l’activité du législateur trouve son explication dans la multiplication des sources du droit: le droit communautaire et international prenne de l’importance.

3. La méthode II. Délimitation chronologique - PREMIÈRE PARTIE - L’époque franque : le pouvoir personnel et l’anarchie Chapitre I. L’établissement de la monarchie franque Section I – Les données historiques §1 – Les invasions et la constitution du royaume franc I. Les migrations germaniques du Ve siècle II. La conquête franque §2 – Les dynasties franques I. La dynastie mérovingienne (481-751) 1. De Clovis à Dagobert (481-639) 2. Après Dagobert : les rois « fainéants » et la

différentes manières de production nous expliquent les différents rapports entre les institutions politiques. Poser les règles et exercices est essentiel ainsi que savoir : Qui utilise ce pouvoir et comment S’il s’agit d’une seule personne (absolutisme) ou plusieurs (assemblées) Si l’exercice du pouvoir est limité ou pas par des procédures (de majorité par ex) Si la production est limitée ou pas dans son contenu (les démocraties prévoient des limites comme les Droits de l’Homme) Qui sont les

avoir l’effet escompté : plus le nombre de persécutions va augmenter, plus le nombre d’adeptes chrétiens va grandir. L’empereur Constantin va donc reconnaitre le christianisme. Édit de Milan (313 ap. J.-C.) : dès cette date l’Église va pouvoir se développer et commencer à amasser des