Conception Du Pouvoir Créon

l’écrivain aspire à réécrire l’Histoire en faisant de ses alouettes naïves des femmes à part entière. Rappelons qu’à travers ses écrits, Tabari raconte l’Histoire de l’Islam, il évoque par endroits le rôle des femmes avant, pendant et après l’Islam, sans pouvoir se détacher, diront ses critiques, d’une vision masculine de l’Histoire de l’Islam dans laquelle la femme fut mise à l’écart. En la laissant dans l’ombre, les hommes, comme les historiens, se sont accaparé la parole et se sont donné l’exclusivité

d’APPARITION des défaillances potentielles La matrice de cotation va permettre de mesurer la criticité des différents modes de défaillance à partir de deux paramètres : la gravité et la probabilité d’apparition. Cette matrice sera ensuite utilisée pour pouvoir donner une hiérarchisation des différentes défaillances. Cotation de la gravité des effets Gravité (G) 4 3 2 1 Qualitatif Catastrophique Critique Modéré Faible Descriptif succinct de l’impact de la défaillance potentielle Impact critique à effet

mort omniprésente B- La raison d’être de la mort C- Les rites et réactions face à la mort II. La Mort aux Enfers A- Le rituel B- Le personnel de la mythologie C- Ulysse fait une rencontre interpersonnelle III. La conception de la mort et l’évolution d’Ulysse A- Comment est perçue la mort ? B- La perte de ses compagnons indique-t-elle l’évolution d’Ulysse ? C- Sa visite au royaume des morts ôte tout suspens A la fin de la guerre de Troie, Ulysse

PSYCHOLOGIE DU DEVELOPPEMENT CONCEPTION FREUDIENNE DU DEVELOPPEMENT INTRODUCTION NOTION DE DEVELOPPEMENT Quand on pense enfance, on pense développement à tel point que l'on vient à caractériser l'enfance par le développement. Le développement avant d'être une réalité est une notion. Pour étudier la réalité du développement si elle existe, il faut détenir cette notion. Hors en occident, c'est une notion relativement récente. I.)HISTORIQUE I.1)Notion de modernité Notion philosophique désignant

l’ensemble des règles générales et impersonnels destinées à organiser la vie en société et dont le respect et assurer par l’autorité publiques. (Le droit objectif) celle le système juridique dans sont ensemble - le mot droit désigne également , le pouvoir accorder a une personnes d’user d’une chose ou d’exiger d’une autre l’exécution d’une prestation. il désigne tel ou tel prérogative individuel accorder aux personnes par le système juridique. (ex: Droit à la vie privé) c'est le droit subjectif. (ces

de la personne et à son épanouissement. Ouverte aux impératifs de la conscience, elle est individualiste et a pour socle les valeurs humaines, personnelles ou collectives. Quant au droit, il est l’œuvre des autorités étatiques : émanation d’un pouvoir public, distinct des consciences profondes de chacun. Le droit est unique, tandis que la morale peut être plurielle. Le droit est externe et la morale, interne. Le droit ne régit pas les consciences mais le corps social. Vous pouvez en effet, en toute

neuro sémantiques croyances o gestes, postures, mp Soi, Co mimique, les autres, micro-démonstrations, Valeu rs le monde, distance inter-individuelle l’intention, durée du contact visuel, le pouvoir, Identité, clés d’accès visuelles le SENS Relation, Équivalences complexes Pouvoir Cr représentations, Possible, itèr es sensorielles, impossible, sociales, Bien/Mal, Cr individuelles Permis/Interdit oy an ce s rc tio carte de la réalité Catherine Cudicio ©

être  attentif  au  contenu  mais  aussi  aux  modalités  de  la  prise  de  parole.  Hoederer  a  d’abord  une  parole  économe  et  sobre  (austère  –  Sartre  a  une  conception  sobre :  il  interdit  l’adjectif). Sa parole est  très  souvent  assertive et péremptoire ; elle  tourne  volontiers à  la maxime  (dessine  une  conception  très  nette  de  l’ordre  politique).  Il  y  a  enfin  une  expérience,  discrète,  qui  fait  comprendre  qu’Hoederer  a  une  connaissance  de  l’histoire  qui  lui 

MARCUSE : le développement de la technique engendre un développement de la bureaucratisation(= principe avec une forte hiérarchisation) qui provoque un affaiblissement des institutions démocratiques. On entre dans une technocratie (= accaparement du pouvoir politique par les techniciens et les fonctionnaires) HEIDEGGER : la technique moderne n’est pas qu’un simple instrument. On entre dans un arraisonnement de la nature, c’est-à-dire que l’homme n’exploite le réel que comme une énergie. La nature se

Mais il est des objets que l'art judicieux Doit offrir à l'oreille et reculer des yeux. » La catharsis aussi est importante dans le théâtre classique. Elle correspond à la purgation des passions. Autrement dit, le spectateur doit être touché et doit pouvoir se sentir concerné par ce qui se déroule sur la scène. Elle est décrite par Boileau ainsi : « Que dans tous vos discours la passion émue Aille chercher le cœur, l'échauffe et le remue. » e) Le drame romantique Le drame romantique est une forme littéraire