Conception Du Pouvoir Premiers Merovingiens

L’organisation judicaire est embryonnaire. On a oublié le modèle romain sauf dans les juridictions ecclésiastiques .Chez les Romains, le droit est extrêmement élaboré et construit et la justice était organisée en services publics mais sous les premiers rois francs, ils sont balayés car les francs appliquent la fayda (= la vengeance privée) : on ne passe pas par le tribunal, c’est un règlement extra judiciaire des conflits. On peut faire appel au tribunal pour qu’on puisse avoir une décision exécutoire

écrite par Avit de Vienne pour féliciter Clovis d’avoir embrassé la foi chrétienne orthodoxe ; c’est le seul document contemporain du baptême du roi des Francs. Elle est un précieux témoignage du cheminement politique et religieux du premier grand souverain Mérovingien. Le père d’Avit de Vienne, Alciminius Ecducius Avitus, vers 450 appelé Avit et issu d’une riche famille aristocratie sénatoriale Romaine, a reçu une solide éducation classique, après la naissance de son 6ème enfants. Le père d’Avit

5ème siècle fût marqué par l’arrivée de Clovis au pouvoir en 481. Il hérite du royaume de son père Childéric 1er et étend également l’empire par des conquêtes militaires et fera évoluer le pouvoir royal Nous pouvons donc nous demander quelle était la royauté avant son arrivée ? Comment le roi exerçait son pouvoir, quelles fonctions avait-il ? & comment et pour quelles raisons Clovis se différenciait-il des rois qui lui précédaient ? Dans un premier temps, nous étudierons le début du 5ème siècle

a une conception du pouvoir germanique, puisqu’il est charismatique et à des méthodes barbares, c’est un personnage très important. Les Germains étaient convaincus que le pouvoir était exclusif et avait seulement un unique propriétaire, comme un bien privé. Selon Clovis, il était le seul à diriger le territoire conquis, cela était ses biens, il pouvait utiliser certaines parties, le léguer, le vendre (aliéner), tout comme ses biens. (= bien privé du propriétaire). Clovis à été le premier roi Franc

Histoire du droit de la famille. Conception d’ensemble de la famille, nous nous baseront sur deux axes le premier c’est le mariage et le deuxième est l’affiliation la famille c’est l’une des institutions les plus complexe à définir. Cette institution est tributaire de son contexte politique, historique, politico-social. La famille est un groupe de personnes, un réseau uni par des liens de parentés ou d’alliance groupe au sein duquel s’inséré l’individu par l’intermédiaire de ceux qui lui ont donné

homme vers un autre homme). Rapport au sein de la famille, ou des rapports qui naissent de contrats que les individus passent entre eux (héritage, mariage, …). et qui s'expriment dans le cadre d'institutions privées. Ils sont chronologiquement les premiers qui naissent à l'intérieur de la société, ce sont les plus anciens, dans la mesure où ils sont le plus naturel. Ou d'ordre public (institutions qui régissent et organisent la vie sociale) qui sort de la famille : l'homme vit au sein de communautés

Ainsi entre le 3e siècle et le 2e siècle avant J.-C. les germains vont poser problèmes aux celtes et aux romains. La conquête de la Gaule s’est faite en trois étapes et elle fut longue et difficile car c’était une civilisation avancée : * dans un premier temps il y’a eu la conquête du sud de la Gaule. Les romains au 2e siècle avant J.-C. répondent de plus en plus au appelle au secours des colons grecs de Marseille, gêné par leur voisins barbares. Les romains envoient fréquemment des légions autour

naissent de contrat que les individus passent entre eux. Ces rapports s’expriment dans des institutions privées. On va voir que ces rapports sont chronologiquement les premiers, ils précèdent les rapports d’institution publique. On peut relever déjà qu’il y a un ordre chronologique, même en l’absence d’institutions publiques (pouvoirs), il existe des rapports de droit privés. Ensuite nous avons les rapports du droit public, on franchit un stade supérieur, on constate que l’homme vit au sein de communautés

ensemble de connaissance, à un ensemble de règles et à un semble de définitions. Par conséquent, le droit est un savoir (SCIRE = savoir, connaitre en latin).selon cette vision, le droit est plutôt caractérisé par ses aspects formels, et cette conception positiviste se flatte surtout à exclure tout idéalisme. Le droit ne se définit donc plus par sa finalité, il se définit par ses origines immédiates (on regarde le contenu du droit et non l’idéal du droit). Dans cette vision, le droit c’est

guerre de Cent ans. Développement de la religion chrétienne qui s’affirme et qui influence le vêtement. C’est au Moyen âge que l’Europe va constituer sa propre culture et se détache des influences méditerranéennes et orientales. LE COSTUME DES MEROVINGIENS ET DES CAROLINGIENS (481 -987) HISTORIQUE Crise et déclin de l’Empire romain : vers 450-470. C’est sous l’influence du christianisme que la cohésion spirituelle et culturelle de l’Empire romainse désagrège. La doctrine des Chrétiens est suspecte