Conception Du Pouvoir Premiers Merovingiens

nature générale et impersonnelle établit par une autorité constituée . La loi désigne aussi bien les textes du parlement que d'autres textes qui émanent d'autres autorités publiques ( constitution .. ) . La loi c'est avant tout l'intervention du pouvoir politique dans la manière de résoudre les conflits . Elle exprime parfois une volonté monarchique ( fin de l'empire romain , l'ancien régime .. ) . Elle exprime aussi une volonté démocratique ( en Grèce , en France depuis la révolution .. ) . Aujourd'hui

mais des liens qui sont trompeurs. Comme le note Pablo Grossi, membre de la cour constitutionnelle italien «  le droit surtout pour qui vit en Europe occidentale a pour horizon la civilisation moderne et apparaît indissolublement lié au pouvoir suprême, au pouvoir politique : l’état. Page sur 1 106 D’ou la tentation de voir le droit comme un commandement qui vient d’en haut, à savoir une loi; la voix du titulaire de la souveraineté : l’état. Dans les états modernes, le droit de l’état s’exprime

généraux de l'ancien régime, des députés des assemblées des roturiers ( le tiers état ), s'auto-proclament assemblée nationale. On passe donc d'une assemblée consultative rassemblée par le roi à une assemblée représentative de la nation ayant le pouvoir souverain. Cela veut dire que le roi n'est plus le souverain, mais la nation qui est souveraine. C'est un des fondement de notre souveraineté actuelle. Le mot ancien régime est donc un terme qui a été construit à postériori, pour désigner la période

HISTOIRE DES INSTITUTIONS PROBLEMATIQUE autour de la sociogenèse de Elias:processus de la formation historique de l’État moderne. 3 périodes: Royauté franque (V et XIIIème siècle) Mérovingiens (481/751) et Carolingiens (751/987) : périodes de luttes exacerbées entre seigneurs pour le pouvoir avec Hugues Capet (roi des Francs puis souverain de la dynastie capétienne) Dynastie capétienne= les capétiens sont une dynastie princière d'origine franque qui se poursuit avec les branches des Valois et des

en 27 avant Jésus Christ et a laissé la place à un Empire de pouvoir concentré dans les mains d’un homme. On assiste aussi à une divinisation de l’Empereur. On réclame un culte à l’Empereur. Il y a trois limites au pouvoir de l’Empereur. Il y a deux Empereurs car l’Empire est divisé en deux (Orient/Occident). La deuxième limite est que l’Empereur a conscience que l’Empire ne lui appartient pas comme un bien privé, il exerce le pouvoir au nom de l'État (la Res Publica). C'est-à-dire qu’il existe au

capacité qu’il représente à produire un effet. Clovis est le chef des francs saliens. Ce fondateur de la monarchie franque descendant de la lignée de Mérovée remporta de nombreuses victoires et domina un vaste territoire. Il est considéré comme le premier roi catholique franc. En effet, il fut baptisé en 496 par l’évêque Rémi. Le baptême de Clovis date de 496. Il conviendra donc d’étudier la portée et le symbole de cet acte à partir de la fin du Ve siècle et son influence sur l’évolution de la

structures instituées organisant la société. Elle vient du latin judiciarus, qui qualifie tout ce qui est relatif aux tribunaux. Juge= Judex en latin, qui est la contraction de l'expression Jus dicere : Dire le droit, rendre la justice. Deux conceptions de la justice émergent dans l'antiquité. Aristote les a notamment développées : La justice judiciaire La justice sociale Le juge doit rendre à chacun selon son dû. Et il doit rendre une justice sociale. I) Relation entre l’État et la justice

avant l’an Mil. Claude Lorren et Patrick Périn ont été les premiers à critiquer véritablement cette définition, très franco-française, du village. De leur point de vue, on a surestimé la période 930-1080 (de la « révolution de l’an Mil ») dans la genèse du village, au détriment de la période mérovingienne [1995 : XIII-XIV]. Patrick Périn a souvent relevé la proximité qui existe entre les villages ou hameaux modernes et les cimetières mérovingiens ainsi que le faible nombre de créations de sites d’habitat

France : suppose qu’il faut dater la naissance de la France, la naissance de la France a eu besoin de processus longs. C’est dans le texte de Roland que la première expression d’une communauté non définit alors mais ressentit. Et c’est autour du pouvoir central des rois que vont se structurer des institutions étatiques. Avant la 12 e sc. nous n’étions pas réellement en France, l’état n’as pu se développe que parce que un autre modèle politique s’est effondrer : l’empire. L’état s’oppose à la féodalité

ensuite se montrer habile pour fonder sa monarchie : il ne va pas se faire attribuer tous les pouvoirs et va se contenter du pouvoir appelé auctoritas. Il s’agit du pouvoir principal, et c’est la première fois qu’un seul homme l’obtient. Cela lui permet d’augmenter la valeur juridique des actes juridiques de la cité. Il n’est pas supérieur aux magistrats mais il peut les dépasser grâce à l’auctoritas, un pouvoir dévolu au Sénat et aux pères de famille. Octave pourra donc relever ce qui a été fait pour