Concile de Plaisance

conversion, Clovis n’est plus un simple conquérant, c’est aussi le défenseur de la foi chrétienne contre les autres barbares : Wisigoths, Burgondes, adeptes de l’Arianisme qui nie le fait que le Christ soit Dieu. Cette hérésie d’Arius est condamnée par le Concile de Nicée tenu en 325. Les évêques vont alors se tourner vers Clovis et favoriser sa conquête. Les choses ne vont pas trainer. En 500, Clovis va battre le roi des Burgondes Gondebaud près de Dijon et en 507, il est vainqueur des Wisigoths près de Poitiers

seconde moitié du XVe siècle [1] Pendant la période qui s’écoule entre la fin de la guerre de Cent Ans et le prélude des guerres d’Italie, entre la prise de Constantinople par les Ottomans et le premier voyage de Colomb, entre la défaite des conciles et l’avènement d’Alexandre VI, le monde occidental semblé chercher un équilibre nouveau. Mais nulle part les problèmes que pose cet effort n’apparaissent plus pressants que dans l’Église. Les papes, oublieux de leur mission catholique, tentent avant

les artistes des Gobelins constituent la manufacture royale des meubles de la Couronne, chargée d’enrichir en objets d’art les résidences du roi. La censure L’Eglise censure des œuvres que des papes ont commandées naguère. Au lendemain du concile de Trente, la curie examine le Jugement dernier peint par Michel-Ange dans la chapelle Sixtine, et ordonne d’en cacher les nudités sous des feuilles de vigne, cette tâche ingrate est donnée à des hommes que l’on surnomme brachettoni (culottiers).

terrorisées, voient leurs champs dévastés et leurs récoltes volées. Pour contrôler ces débordements et ces violations des droits, des évêques rédigent des serments invitant ceux qui les prêtent à rejeter ces comportements violents et organisent des conciles de paix réunis avec le soutien de leurs princes. Durant la première moitié du XIe siècle, on les appelle « paix de Dieu » puis vers 1040 « trêves de Dieu1 ». Nous vous proposons l’étude d’un serment de paix pour en comprendre l’esprit et la forme

préserver la paix avec l’Angleterre. Sa politique consiste à ne fermer la porte à personne, être ami avec tout le monde. En 1729 alliance Espagne, France, Angleterre. Les Français, et les Anglais règlent leurs problèmes. Don Carlos accès à Parme et Plaisance. L’empereur signe le traité de Viennes le 16 mars 1731, par ce traité l’Angleterre reconnait la « pragmatique sanction » l’empereur à un problème : la dignité impériale est restée dans sa famille, et il n’a pas encore de fils, il a une fille. Il

élevé par Avitus au rang de magister militum. Cette victoire lui ayant valu une grande popularité, Ricimer obtint du Sénat la permission de monter une expédition contre l’empereur Avitus qu’il défit à Plaisance le 16 octobre 456. Fait prisonnier, Avitus fut forcé d’accepter la charge d’évêque de Plaisance et mourut peu de temps après. Ricimer obtint alors de l’empereur Léon Ier le titre de Patrice des Romains alors que Majorien qui l’avait aidé à défaire Avitus le remplaçait comme magister militum.

pour la plupart le temps des Antonins. Le niveau culturel du pays est à la hauteur de son niveau économique : Sénèque, Martial, Quintilien sont des Espagnols. Le christianisme fait son apparition dans la Péninsule dès le IIe siècle. Les premiers conciles nationaux se tiennent à Iliberis (306), à Saragosse (380), à Tolède (400). Le pape Damase, les poètes religieux Juvencus et Prudence, tous trois espagnols, témoignent de la profonde implantation du christianisme dans le pays au IVe s. Cependant

l’Église s’inscrit dans cette conception ; selon un plan chronologique et à partir de documents parfois cités intégralement, il y décrit l’Église primitive, de la naissance du Christ jusqu’à son époque, marquée par une institution en voie d’unification (concile de Nicée 325). Saint Augustin (345-430), évêque d’Hippone, a composé les 22 livres de la Cité de Dieu pour répondre au reproche souvent formulé de la responsabilité du christianisme dans la chute de Rome. Les cinq premiers tomes sont consacrés à la

l’utilisation du nom de Girba[22]. Au milieu du IIIe siècle, une basilique est construite dans ce qui est alors l’évêché de Girba. Deux des évêques de l’île ont laissé leur nom dans l’histoire : Monnulus et Vincent, qui assistent respectivement aux conciles de Carthage de 255 et de 525[23]. Les ruines de leur cathédrale peuvent être identifiées près d’El Kantara, dans le Sud-Ouest de l’île, d’où provient un beau baptistère cruciforme conservé au musée national du Bardo à Tunis[5]. Des prospections

d’élite karthaginois commandé par Hannon, frère d’Hannibal, décida de la victoire. Les Romains écrasés laissèrent trente mille hommes sur le champ de bataille ; un corps de dix mille hommes, commandé par Sempronius, parvint seul à se réfugier à Plaisance en culbutant les Gaulois insurgés. Cette brillante victoire assurait à Hannibal la conquête de toute l’Italie du nord. Elle ne lui coûtait, en outre de ses derniers éléphants, qu’un nombre relativement peu considérable de guerriers, car les principales