Concile de Plaisance

n‘a de ressource que ses descendants. On les appelle aussi les « capite censi ». Cela signifie qu’au moment du recensement, ils ne comptaient que pour leur tête et n’avaient pas de patrimoine. Ils sont exclus de l’armée jusqu’en 107av.J-C, date du concile de Marius. Donc, entre le IVème et le IIème, les prolétarii sont exclu de l’armée. Les modalités de l’enrôlement. Ce procédé d’enrôlement c’est ce que l’on appelle en latin le dilectus qui signifie « le choix » ou « la sélection ». L’originalité

représenter à l’assemblée ceux que l’on désigne sous la qualification d’anoblis. Notons encore que les bourgeois les plus aisés possèdent souvent, à la campagne, des propriétés foncières, plus ou moins considérables, des fermes et des maisons de plaisance. Le cas est fréquent, surtout dans les environs des villes, et les propriétaires bourgeois ajoutent souvent à leurs patronymes le nom de leurs terres : ils sont « sieurs de » ; mais la particule, comme l’on sait, n’est nullement un indice de noblesse

: (in-dan-ta-sion), n. f. morsure d'une dent. Terme didactique. Échancrure semblable à la trace ou à la Indiction : (in-di-ksion ; en vers, de quatre syllabes), n. f. 1° Convocation à certain jour. Plus particulièrement. Convocation d'un concile ou d'un synode 2° Prescription. L'indiction d'un jeûne 3° Terme de chronologie. Révolution de quinze années que l'on recommence toujours par une, lorsque le nombre de quinze est fini. Indicule : (in-di-ku-l'), n. m. Petit index, petite table des

général de Gaulle s'entretient au palais de l'Elysée avec David Dacko, président de la République centrafricaine. Signature d'un accord commercial franco-roumain. 9 janvier Le général de Gaulle visite le Salon international de la navigation de plaisance et le Salon des industries maritimes et fluviales au CNIT (Paris). 19 et 20 janvier Le général de Gaulle s'entretient à Rambouillet avec Ludwig Erhard, chancellier de la République fédérale d'Allemagne (RFA) du projet américain de force multilatérale

villas en plâtre, et, le dimanche, de bourgeois épanouis. En 1823, il n’y avait à Montfermeil ni tant de maisons blanches ni tant de bourgeois satisfaits. Ce n’était qu’un village dans les bois. On y rencontrait bien çà et là quelques maisons de plaisance du dernier siècle, reconnaissables à leur grand air, à leurs balcons en fer tordu et à ces longues fenêtres dont les petits carreaux font sur le blanc des volets fermés toutes sortes de verts différents. Mais Montfermeil n’en était pas moins un village

astucieusement le caporal d’ordinaire, à ta place, j’verserais deux bons litres de vin la n’dedans et je ferais bouillir un petit quart d’heure. Un rire fuse : Fouillard ne peut plus se retenir. Mais les autres approuvent de la tête sérieux comme un concile. — T’es pas louf que je vas y foutre du vin, proteste pourtant Bouffioux qui retrouve une lueur de raison dans les fumées du tord-boyaux. Vous m’avez déjà fait mettre du lait. — Qu’est-ce que ça prouve ? D’abord du lait, t’en as pas mis lerche, et

Sync. cours d'André Vésale à Pavie (1540-1544). contre Alger, 1541 ; 1542 Nouvelle édition des deux premiers livres séjour au château de Saint-Ay (mars) retour en Piémont (mai à décembre). ; ; Sync. I — Persécutions contre les luthériens ; concile de Trente, 1542. Rabelais assiste à la mort de Guillaume du Bellay, à Tarare, près de Lyon, et à ses obsèques au Mans, (5 mars). 543, 9 janvier. — Sync. Mort d'Holbein alliance entre Charles-Quint et Henri VIII, 1543 mort de Clément Marot à Turin

montagne, au bout de laquelle il entre dans une prairie émaillée de fleurs et bordée de ruisseaux. Au bout de la prairie, ce sont des allées d’arbres à perte de vue, et, au bout de ces allées, une rivière, le long de laquelle sont mille maisons de plaisance, avec des jardins délicieux. Il entend partout des concerts de voix et d’instruments; il voit des danses, il se hâte de passer un des ponts de la rivière; il demande au premier homme qu’il rencontre quel est ce beau pays. Celui auquel il s’adressait

solitude. À cause de cela, sans doute, le resplendissant équipage stationnant à la porte de l'église avait attiré un concours inusité de curieux : vous eussiez bien compté dans la rue une douzaine de – 30 – commères et un nombre égal de bambins. Le concile en plein air était présidé par un portier. Le portier, adonné comme ses pareils à une philosophie austère et détestant tout ce qui est beau parce qu'il était affreusement laid, prononçait un discours contre le luxe. Les gamins regardaient luire les

pour renverser l'État, qui voulut essayer de soutenir l'Église. Entre les sectateurs de la réformation répandus dans tous les différents pays de l'Europe, il n'y avait pas de tribunal général qui pût, comme celui de la cour de Rome ou comme un concile oecuménique, régler entre eux tous les sujets de controverse, et prescrire à tous, avec une irréfragable autorité, les limites précises de l'orthodoxie. Quand donc ceux de la religion réformée dans un pays venaient à différer l'opinion avec leurs