Concile de Trente

majeure  partie  de  l'Europe  du  Nord­Ouest.  Les  tentatives  de  conciliation  ayant  échoué,  elle  aboutit  à  une scission entre  l'Église  catholique  et les  Églises  protestantes.  La  contre­réforme  catholique  engagée  à  l'issue  du  concile  de  Trente  ne  permet  à  l'Église  catholique  qu'une  reconquête  partielle   des  populations  passées au protestantisme.  L'adoption  de  la  Réforme  a  aussi  un  caractère  politique.  C'est  un  moyen   pour  les  princes  d'affirmer  leur  indépendance 

l’autorité directe du pape et doivent propager la religion catholique et évangéliser le monde). Le concile de trente en Italie ou l'église tenté de se réorganiser et de mettre fini à la corruption. Mais, la Contre-réforme catholique est trop tardive et le christianisme est définitivement divisé en Europe. Il y aura plusieurs guerres de religion en France, Angleterre, Allemagne(guerre de Trente Ans) et aux Pays-Bas (ex : massacre de la Saint-Barthélemy). En 1598, l'édit de Nantes met fin aux

grands artistes de la Renaissance qui peuvent ainsi échanger des idées et des styles. Face à la montée en puissance du protestantisme, l'Église catholique fait sa propre réforme (la Contre-Réforme) en s'inspirant des idées des humanistes. Le concile de Trente en fixe les principes, mais arrive trop tard pour éviter le schisme. Il donne à l'homme une plus grande place dans l'ordre divin. Le croyant peut se dépasser en accomplissant de grandes œuvres et de bonnes actions. L'Europe est divisée en quatre

Primo parce que, manièrisme et baroque sont deux mouvements culturels intimmement liés, secundo parce que l'intérêt de l'étude exige que l'on constate ce sur quoi débouchent les remises en question maniéristes. Car le Baroque, héritier du Concile de Trente et d'autres facteurs culturels majeurs, offre un nouvel ordre des choses, une nouvelle vison des rapports de forces. Cette nouvelle configuration n'a plus grand chose à voir avec l'ordre renaissant. Exalté, le corps baroque garde cependant quelque

L’art baroque va se diffuser à travers l’Europe notamment grâce à l’Eglise catholique romaine. En effet, cette dernière trouve que ce mouvement a une portée émotionnelle importante, et pourrait promouvoir la religion. Il fut définit par le Concile de Trente (1545-1563), comme un art du catholicisme. Cependant, l’Angleterre et la France restent relativement réfractaires à ce nouveau mouvement. Il a néanmoins été adopté par les élites des pays protestants du nord de l’Europe et par celles du monde

influence de l’Italie. Ce mouvement se situe à mi-chemin entre l’opposition à la rhétorique classique des Académies d’une part, et le brillant enthousiasme illusionniste du baroque d’autre part. En plein contexte de la contre-réforme, où le Concile de Trente préconise une peinture noble et lisible, Caravage cherche à peindre une vérité qui refuse les conventions et ne recule pas devant la laideur. Par son sens révolutionnaire du sacré Le Caravage substitue un naturalisme extrême aux artifices du

province. C’est dans ce contexte que Michel d’Hôpital (1503-1573), alors juriste et conseiller du Parlement de Paris, fit son discours devant le Parlement de Bordeaux le 11 avril 1564. Il occupa de multiples postes tels que ambassadeurs au concile de Trente, premier président de la chambre des comptes et chancelier. En 1560, il débuta sa carrière politique en tant que pacificateur durant les guerres de religions. Catherine de Médicis fit appel à lui pour calmer les velléités entre les catholiques

catholique romaine quand elle décide que le côté théâtral du style des artistes du baroque pouvait promouvoir des thèmes religieux avec une implication directe et émotionnelleR 5. C’est un art du catholicisme tel qu'il fut défini en 1545-1563 par le concile de Trente, dont le décret le plus significatif est le Décret sur l’innovation et les reliques des saints, et sur les images saintes. C’est donc une esthétique de la Contre-Réforme, que l'on retrouve particulièrement dans l'art jésuite ; on a d'ailleurs

réformée. Cette expression a été inventée par des historiens protestants au XIXème siècle pour désigner l’ensemble des mesures prises par la papauté pour réformer les abus dénoncés par les protestants. La Contre Réforme est représentée par le Concile de Trente 1545-1563 qui limite les abus liés aux bénéfices, améliore la formation pastorale. De nouveaux ordres sont créés, les capucins, la Compagnie de Jésus (les jésuites) pour favoriser l’évangélisation. En 1564 est publié l’index, liste de livres

disparaître lors du concile de Trente (1563). La théologie catholique enseigne le principe de l’indissolubilité : si des nullités du mariage sont admises – notamment dans le cas de non-consommation –, le divorce est toujours condamné ; le mariage est en effet un sacrement ; qu’importe qu’une théologie moderne s’efforce de réduire subtilement l’impossibilité de se délier, le principe de condamnation du divorce demeure total, même si une attitude humaniste depuis le deuxième concile du Vatican s’efforce