Concile de Vienne

C’est Clotilde, qui voyant son mari désenchanté par ses défaites militaires, lui fait part de sa foi chrétienne. Elle avertit Rémy. On retient principalement le récit du baptême de Clovis mais la lettre de Rémy est plus importante. L’évêque Avit de Vienne donne quelques éléments précieux sur le baptême, il appartient au royaume burgonde, il était invité à ce baptême mais il n’a pas pu s’y rendre. Il évoque ce qu’il en sait à savoir la main multiple. Tous les évêques étaient revenus pour l’événement

: compléter la loi salique. Le droit de l’Eglise : dès le début de l’époque mérovingienne Eglise comprend que c’est le moment de se faire une place sur le terr de la Gaulle, créat° de ses propres règles juridiques : les canons élaborés lors de conciles (= réunions des ass d’évêques sur terr + ou – vastes OU peuvent concerner tte la chrétienté). Lors de ces ass les évêques se préoccupent de qst de doctrine ou d’organisat° de l’Eglise. S’occupent des règles concernant les clercs + discutent des

Léovigild combattit son fils, le fit prisonnier (584) et l'envoya à Tarragone où il fut exécuté en 585. Son plus jeune fils et successeur résolut le conflit. En 587 il se convertit au catholicisme qui devint la foi de tous les Wisigoths lors du troisième concile de Tolède en 589163. Les règnes de Léovigild et de Récarède sont importants dans l’histoire du royaume qui en sortit consolidé164. La mort de Récarède en 601 fut suivie d’une période de troubles au cours de laquelle diverses familles aristocratiques

dans les provinces nord (celles qui resisteront à la conquête arabe), étaient restés fidèle à l'Eglise de Constantinople dite orthodoxe ou "chalcédonienne", c'est-à-dire fidèle aux canons ("règles" en grec) du concile de Chalcédoine. Le schisme avait eu lieu en effet à la suite du concile de Chalcédoine en 450. Depuis cette époque, l’Eglise syriaque de Jacob Barradée (l’évêque Bar Addaï) et l’Eglise copte d'Egypte étaient persécutées par le pouvoir byzantin de religion orthodoxe. Les chrétiens de

4 et 5 permettent d’apprécier les Lumières, notamment françaises, dans leur complexité : Rousseau prône la démocratie tandis que Montesquieu désire une monarchie à l’anglaise. Le doc. 3 montre la circulation européenne des idées (loge maçonnique à Vienne) et le doc. 1 leur circulation transatlantique (Jefferson, ambassadeur des États-Unis en France demande à un sculpteur français de faire une statue de Washington). 46 p. 236-237 Voltaire : un philosophe engagé François Arouet dit Voltaire (1694-1778)

Paul voulait, quand il a dit: «Mon temps est terminé maintenant», le plus grand désir du cœur de Paul était d’être un martyr. Cela était le désir du cœur de tous en ces jours-là. S’ils... Avez-vous jamais lu le Livre des Martyrs de Foxe et aussi Le Concile de Nicée? Le plus grand honneur qui puisse être, c’était que lorsque plusieurs (Polycarpe et les autres) sont entrés dans la fosse aux lions, ils ont crié de joie. Ils y descendaient sachant qu’ils allaient être un martyr. Quand ils étaient brûlés

de l'Église. Les papes à l'origine de cette confusion, cherchent non pas à établir une séparation entre le laïque et l'ecclésiastique mais bien à une inversion de la domination, affirmant la primauté du pape sur les autorités temporels. Le concile d'Elne en 1027, outre l'interdiction d'attaquer un moine ou un clerc sans armes et d'enfreindre les églises et leurs dépendances, introduit un élément nouveau : par le premier décret, il limite dans le temps, de la neuvième heure du samedi à la première

classification tardive des manuscrits ‗cycliques‘ (du XIIIe siècle) est une division contestable mais commode, adoptée par les historiens de la littérature. Ce classement en trois cycles a été clairement formulé par Bertrand de Bar-sur-Aube, dans Girard de Vienne, chanson de geste du XIIIe: au vers 1448 on lit: N‘ot que trois gestes en France la garnie Du roi de France est la plus seignorie Et de richesse et de chevalerie. Et l‘autre après, bien est droit que jel die, Est de Doon à la barbe fleurie Cil

changement des grands du royaume. Ont assisté à une dérive, dans la composition des assemblées. Celle- ci été devenu populaire. Tous les fidèles pouvaient venir aux assemblées. Charlemagne a réformé que des assemblées aristocratique il est possible qui vienne accompagner, soit accompagné de leur fidèle. Il y a désormais des calendriers avec de manière ordinaire deux assemblées. Soit deux sessions, se tient d’abord une assemblée en automne. Durant celle-ci il est question de préparer les thèmes qui doivent

affaire de divorce. Dans cette affaire, le mari avait vu autrefois dans l’Etat de New York un divorce prononcé contre lui et il avait été amené à verser une pension alimentaire à sa femme. Il n’avait pas payé plusieurs mensualités sans que sa femme ne vienne réclamer son dû. En France, la négligence de la femme à réclamer sa pension aurait été sanctionnée par l’application d’une règle : « aliments ne s’arréragent pas » : si on ne demande pas le versement d’une pension alimentaire, on est déchu du droit