Concile œcuménique

seculier (vit dans le siècle) et clergé régulier. Controler la dévotion et la pratique religieuse quotidienne --> dimension temporel et spacial (question des échelles : Un continent, un pays, une ville), soucis du pape relié par les évêques par le concile de Trente --> hiéarchie. Façon d'encadrer : conscience religieuse (croire ou pas croire), empêcher les déviances : contrainte ou par soi (baton ou la carotte). Limite : jusqu'où est-on encadrer? Encadrement sacré --> politique. Fidèle : personne

serment de fidélité au même titre que les comtes. C’est également le roi qui nomme les abbés, les évêques et même le Pape. L’Etat se permet également des interventions dogmatiques, puisque c’est l’empereur qui convoque les conciles, en 816, Louis le Pieux convoque le concile d’Aix lors duquel il décrète l’organisation de chapitres de chanoines. L’Etat multiplie également les constructions de paroisse puisque l’Eglise est en quelque sorte la protectrice de la famille royale, les ecclésiastiques prient

d’évêques que l'on appelle les conciles qui vont prendre des décisions. L'organisation de l'empire romain va influencer largement l'organisation de l'église catholique. Les évêques les plus anciens sont à la tête d'un échevet qui correspond à une circonscription (province) romaine. Le pape va créer un certain nombre de décisions et un certains nombre de règles. Les décisions que prend le pape s'appelle des « DECRETALES ». Les décisions prisent par les conciles s'appelle les « CANONS ». Le droit

entre les croyants. Les grandes décisions sont prises lors des conciles (réunion des évêques du monde). Les orthodoxes : se sont séparés des catholiques en 1054 (schisme d’Orient), suite aux difficultés rencontrées dans les rapports entre Orient et Occident. On les trouve essentiellement en Orient. Ils sont très proches des catholiques, mais ils ne reconnaissent pas l’autorité du pape. Les grandes décisions sont prises en concile. Les protestants : sont apparus plus récemment en Occident. Ce

institution ecclésiastique, aspects de la foi chrétienne. Vocabulaire : Abbaye, abbé, moine, règle de Saint Benoît, Cluny, paix de Dieu, réforme grégorienne, clergé/laïcs, organisation de l’Eglise, seigneur féodal, redevances. Hérésie, croisade, dogme, concile. Documents proposés à l’exploitation pédagogique Photographie aérienne ou image satellite et carte (Géoportail ou Google earth), plans et photo de l’abbaye. Textes. Contextualisation : Cartes des implantations bénédictines (et/ou cisterciennes)

carolingiens, tel le capitulaire de 884 par lequel le roi Carloman alourdit les sanctions contre les rapines et demande aux évêques de les réprimer, ou le concile de Trosly de 909 qui exhorte à la pénitence et a recours à l'anathème, les autorités religieuses du centre de la France imposent la Paix de Dieu. Les évêques et abbés réunissent des conciles qui condamnent les débordements des chevaliers et tentent de moraliser leur conduite. Ce mouvement eut une très grande importance car il aboutit à la définition

ecclésiastiques, vont dans ce sens. Il songe à une "paix du royaume" reprenant les dispositions des conciles de paix du XIème siècle institués par l'Eglise et instaurant la "trêve de Dieu", pendant laquelle tout combat devait cesser. En juin 1155, renouant avec la tradition des souverains mérovingiens et carolingiens, il convoque une assemblée générale à Soissons. En intitulant cette assemblée "concile", il marque sa volonté de se substituer aux évêques et affirme les prérogatives de la Couronne

Commentaire d’histoire juridique du sixième canon du premier concile de Constantinople Introduction Les conciles sont des réunions regroupant les membres de la hiérarchie ecclésiastique, c’est-à-dire, généralement, les évêques et les archevêques. Au titre de conciles, on distingue deux types, les généraux et les oecuméniques qui rassemblent l’ensemble des évêques de la chrétienté. Ces conciles prennent des décisions regroupées sous la forme de canons visant à organiser la société chrétienne

aussitôt les violentes critiques d’une quinzaine d’évêques, en particulier ceux de Senez (Soanen), Montpellier (Colbert), Mirepoix (La Broue), Boulogne (de Langle) qui forment les Quatre appelants en 1717 (ecclésiastique qui appelle à la réunion d'un concile sur la question de la bulle papale) auxquels s’ajoute notamment l’archevêque de Paris, Noailles, la même année. Les réactions des parlementaires sont tout aussi vives. Dans la tradition gallicane qui était la leur, ils dénoncent l’autorité abusive

philosophe chrétien; saint et martyr) 325: Le premier concile a Nicée (La divinité du Jésus Christ a été reconnue comme égale à celle du Dieu le Père)  325/326 L’empereur Constantin ordonne la construction de l’Eglise de St Sépulcre à Jérusalem, un des premiers endroits de pèlerinages. 1053: schisme du patriarche de Constantinople: creation de l’eglise orthodoxe 1075 : Dictatus Pape (le Pape est plus important que l’Empereur) En 1095 (novembre) : Concile de Clermont. Première croisade. 1099 : Prise