Concile œcuménique

celle de l’organisation de conciles dont le premier a été tenu a Nicée en 325 sur initiative de Constantin. On entend par concile, du latin concilium assemblée, une réunion regroupant les membres de la hiérarchie ecclésiastique de l’époque c'est-à-dire les évêques. A leur création, ses réunions étaient organisées pour prendre des décisions concernant des questions disciplinaires qui s’intéressent à l’organisation de la société chrétienne. Il ressortait de chaque concile des canons, regroupant les

II (1042 – 1099) (né à Chatillon-sur-Marne vers 1042 - mort à Rome le 20 juillet 1099)Ce moine clunisien devint pape en 1088. Il réunit à Clermont-Ferrand un concile en 1095 et prêcha la Première Croisade qui partit l'année suivante sous le commandement de l'évêque du Puy, Adhémar de Monteil. Le 27 novembre 1095, à l'issue du concile de Clermont, le pape s'adresse aux évêques, pour demander d'aller au secours des chrétiens orientaux. Cet appel a été retranscrit, plusieurs années après, par Foucher

Exposé histoire moderne Le concile provincial d’Embrun (Jansénisme épiscopal) Introduction : Pour comprendre l’histoire du 18ème siècle, il est indispensable de s’intéresser au mouvement janséniste. Ce mouvement est perçu comme comminatoire (menaçant) par la monarchie et la papauté qui voient dans le jansénisme un ennemi religieux. En effet les jansénistes pensent que l’homme est prédestiné et qu’il est voué au mal, ce qui rentre en conflit avec des principes énoncés par la papauté comme

séparation spirituelle, disciplinaire et svt matérielle d’une commté monastique par rapport au mde. Cognatique : relatif à une parenté indifférenciée, par les hommes ou par les femmes. Collégiale : église desservie par des chanoines réguliers. Concile : réunion d’évêques ayant pour fonction de préciser le dogme, de promulguer la législation canonique ou de juger des personnalités importantes. Commune : association jurée entre tous les habitants d’une ville pour assurer la paix et pour la défense

l’Eglise. C’est d’ailleurs, en effet, en 313, par une lettre connue sous le nom d’Edit de Milan que Constantin reconnait le culte chrétien qui devient dès lors religion licite. Signe de ce rapprochement avec l’Eglise, Constantin convoque le premier Concile de Nicée afin d’unifier l’Eglise en 325, soit un an avant la rédaction de sa Constitution. Cette Constitution de Constantin, qui est un recueil de lois, ne nous est pas parvenue mais il en reste quelques traces comme cet extrait traitant des sanctions

- Quels sentiments les bâtisseurs ont-ils cherché à susciter chez le fidèle, et pourquoi ? (deux raisons ) Le triforium (étroite galerie ouverte sur la nef) + définition : 3 pts D’après les propos rapportés par Foucher de Chartres lors du concile de Clermont : Après avoir rappelé que Jérusalem, où se trouve le tombeau du Christ, est tombée aux mains des Turcs, le pape décide de réagir : « A tous ceux qui partiront et qui mourront en route, que ce soit sur terre ou sur mer, ou qui perdront

de Syrie l'ignorait. Ce qui n'empêchait pas saint Athanase, évêque d'Alexandrie, de la reconnaître pleinement dans sa 39e lettre pascale (367). En Occident, elle fut définitivement acceptée par le décret du pape Damase, en 382, confirmé par les conciles d'Hippone (393) et de Carthage (397), avec tous les autres écrits du Nouveau Testament. Dans l'Église d'Orient son admission dans le canon sera discutée jusqu'au Xe siècle. Auteur et datation[modifier] Le quatrième Ange sonne de la trompette

coutumes des moines. II – La réforme de l’église franque. A – Une église hiérarchisée. • Organisation de conciles : - 743 : Concile Germanique organisé par le missionnaire anglo-saxon Boniface, autorisé par pape Zacharie. - 744 : Concile des Estinnes – psdt : Carloman. Concile de Soissons – psdt : Pépin. • Réorganisation hiérarchie interne de l’Eglise franque : - renforcement

1. Le pape dirige l’Église catholique. Il est élu par les cardinaux. 2. Le clergé séculier est au contact des fidèles. 3. Les membres du clergé régulier vivent dans des abbayes. 2. Le pape, les cardinaux et les évêques réunis en concile : Les conciles rassemblent tous les évêques autour du pape. Celui-ci les convoque pour prendre des décisions importantes concernant les croisades, les hérésies, le dogme, la vie de l’Église… Les papes les multiplient à partir de la seconde moitié du XIe

En effet, l’Église échappe à l'emprise de la féodalité en s'organisant autour du Pape de Rome, qui aura un rôle de tout autre ampleur. Le titre de Pape va apparaître au Vè siècle, à l'époque romaine, il sera au dessus des évêques et même des conciles, des groupement d'évêques. C'est une organisation qui sera comparée à une monarchie, car un homme est à la tête de cette institution. Cette institution s'est inspirée du pouvoir laïque, et le Pape dont son autorité ressemble à celle de l'autorité